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第660章 年轻的盐田技术员阿卜杜勒（第1页）

曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。围棋中盘战斗技巧在部落里逐渐被一些聪明的年轻人所掌握，他们在溶洞附近的大树下对弈，激烈的思维碰撞如同溶洞内的暗流涌动。泥人艺术也在孩子们中间流行起来，紫烟教导孩子们用溶洞附近特殊的黏土制作泥人，这种黏土质地细腻且不易干裂，孩子们用自己的创造力捏出各种独特的泥人形象，有溶洞里神秘的生物，也有部落里的日常生活场景，这些泥人被放置在房屋的窗台或者溶洞入口处的石头上，成为独特的装饰。

他们又朝着一片有着浩瀚林海的部落走去。林海中，树木高耸入云，像是一个个巨人在守护着这片土地。松树的针叶在阳光的照耀下闪烁着翠绿的光芒，每一棵松树都像是一座绿色的宝塔，挺拔而又坚韧。杉树则有着笔直的树干，树皮粗糙却充满了生命的质感，它的枝叶层层叠叠，像是一把把巨大的绿伞，遮天蔽日。

林海的地面上铺满了厚厚的落叶，这些落叶像是给大地铺上了一层五彩斑斓的地毯，有金黄的、火红的、棕褐的，走在上面发出沙沙的声响。落叶下是肥沃的土壤，滋养着各种各样的菌类，有像小伞一样的香菇，它们散发着淡淡的清香；还有颜色鲜艳的毒蘑菇，警示着人们不要轻易触碰。在树林的间隙中，偶尔能看到清澈的溪流潺潺流过，溪水冰冷刺骨，水中的石头上长满了青苔，小鱼在石缝间穿梭游弋。

部落里的房屋大多是用木材建造而成的，这些木材直接取自这片林海，带着树木的清香。房屋的结构简单而牢固，屋顶是倾斜的，便于积雪滑落。房屋的墙壁上常常刻有一些简单的图案，描绘着部落的传说和森林里的动物。部落里的人们与林海和谐共生，他们熟知每一种树木的习性，知道如何在不破坏森林生态的前提下获取所需的资源。

这个部落与中原的关系和谐且充满生机。中原的森林培育技术被部落的林民学习，使得林海的树木更加茁壮成长。西域的林海狩猎和采集经验被中原的林业爱好者借鉴，丰富了他们对于森林资源利用的知识。部落里的建筑融合了中原的门窗雕花工艺和西域的原木堆叠风格，让房屋既美观又实用。

曲小宝和紫烟打算传播中原的书法文化中的隶书艺术和民间的刺绣艺术。曲小宝在林海中的一片空地上摆好笔墨纸砚，开始书写隶书。他的字端庄典雅，笔画粗细相间，每一笔都蕴含着古朴的韵味。“隶书是中原书法艺术中极具历史底蕴的一种，它的结构规整，给人一种沉稳大气的感觉。”

紫烟则拿出针线和布料，开始展示刺绣艺术。她的手指灵活地在布料上穿梭，丝线在她的手中仿佛有了生命，不一会儿，一幅精美的刺绣作品就诞生了，那是一幅林海雪景图，雪花、树木、房屋都被绣得栩栩如生。“刺绣艺术是中原民间艺术的精美展现，用针线就能勾勒出世间万物。”

部落里的人们被吸引过来。年轻的文人们围在曲小宝身边，眼睛紧紧盯着他的笔尖，被隶书的魅力所折服，他们模仿着曲小宝的笔法，在桦树皮上练习起来。妇女们则围在紫烟身边，对刺绣艺术充满了向往，她们仔细观察着紫烟的针法，想要学习这门手艺。

然而，一个叫索尔·本·艾克的传统林民出现了。他认为隶书这种书法对于以林海为生的部落来说没有实际价值，刺绣虽然精美，但在森林里容易被树枝刮坏，而且制作刺绣会耗费大量的时间，影响到森林里的劳作。于是，在一个林海被晨雾弥漫得宛如仙境的清晨，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。

他们被带到了林海深处的一个废弃的木屋中。木屋中弥漫着一股陈旧的木材腐朽的气味，角落里堆满了破损的伐木工具。曲小宝和紫烟被绑在木屋的柱子上，周围昏暗的光线和杂乱的环境让他们感到很不自在。

索尔·本·艾克对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于林海的维护和我们的生活，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“隶书可以提升文化修养，刺绣能让生活更加精致。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加丰富多彩。”但索尔·本·艾克根本不听，他固执地坚持自己的想法。

部落里有一个年轻的护林员卡尔，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对林海环境的熟悉，在废弃木屋中找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的林民，冲进木屋，与索尔·本·艾克的人展开了激烈的搏斗，最终解救了曲小宝和紫烟。

曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。隶书在部落里逐渐被一些有文化追求的人所接受，他们在林海中的木屋书房里练习隶书，感受着这种书法的古朴之美。刺绣艺术也在妇女们中间流行起来，她们用森林里的动植物纤维制作出独特的布料，然后在上面刺绣，绣出的作品被用来装饰房屋或者制作衣物。

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他们又朝着一片有着古老盐田的部落前行。盐田在阳光的照耀下闪烁着耀眼的白色光芒，像是一片白色的海洋。盐田被划分成一个个规整的方块，卤水在方块中静静地流淌。盐田的边缘是用泥土和石块堆砌而成的矮堤，这些矮堤像是忠诚的卫士，守护着盐田的卤水不被流失。

盐田周围是一片荒芜的土地，由于盐分过高，只有一些耐盐的植物能够生长。碱蓬草在这里肆意生长，它们的枝叶呈现出紫红色，在白色的盐田背景下格外醒目。偶尔能看到一些盐工们忙碌的身影，他们头戴草帽，手持工具，在盐田中劳作。盐工们的皮肤被太阳晒得黝黑，他们的脸上刻满了岁月的痕迹，但眼神中却透着对这片盐田的热爱。

部落里的房屋大多是用土坯和盐块建造而成的，这种房屋有着独特的白色外观，在阳光的照射下更加耀眼。房屋的屋顶是平的，人们在屋顶上晾晒一些腌制品或者咸鱼等食物。部落里的人们与盐田紧密相连，盐田是他们的生活来源，也是他们的骄傲。

这个部落与中原的关系和谐且充满特色。中原的制盐技术被部落的盐工学习，提高了盐的产量和质量。西域的盐田保护经验被中原的盐业部门借鉴，用于保护中原的盐田资源。部落里的建筑融合了中原的墙角加固技术和西域的盐墙装饰风格，使房屋更加稳固且美观。

曲小宝和紫烟打算传播中原的戏曲文化中的秦腔和民间的木雕艺术。曲小宝在盐田边的一块空地上搭起戏台，开始表演秦腔。他那高亢激昂的唱腔在盐田上空回荡，那独特的韵味仿佛能穿透盐田的卤水。“秦腔是中原戏曲文化中的重要组成部分，它以粗犷豪放的风格着称，充满了浓郁的西北风情。”

紫烟则拿出木材和雕刻工具，开始展示木雕艺术。她的刻刀在木材上舞动，木屑纷纷落下，不一会儿，一个精美的木雕作品就呈现出来，那是一个盐工在盐田劳作的场景，盐工的神态、盐田的细节都被刻画得淋漓尽致。“木雕艺术是中原民间艺术的经典形式，用木材就能创造出富有生命力的作品。”

部落里的人们被吸引过来。老人们坐在盐田边的石头上，沉浸在秦腔的激昂旋律和故事中，脸上洋溢着激动的神情。年轻的工匠们则围在紫烟身边，对木雕艺术充满了钦佩，他们仔细研究着紫烟的刀法，想要学习这门技艺。

然而，一个叫奥马尔·本·哈桑的传统盐工出现了。他认为秦腔这种喧闹的戏曲形式会影响盐工们在盐田劳作时的专注力，木雕虽然精美，但在盐田这种充满盐分的环境中容易变形和损坏。于是，在一个盐田被夕阳染得一片火红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。

他们被带到了盐田附近的一个废弃的盐仓里。盐仓里弥漫着一股浓烈的盐味，墙壁和地面上都结着一层白色的盐霜。曲小宝和紫烟被绑在盐仓的柱子上，周围刺鼻的盐味和单调的环境让他们感到很不舒服。

奥马尔·本·哈桑对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于盐田的生产，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“秦腔可以让大家在劳作之余放松身心，木雕能记录下盐田的美好。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但奥马尔·本·哈桑根本不听，他固执地坚持自己的想法。

部落里有一个年轻的盐田技术员阿卜杜勒，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对盐田环境的熟悉，在废弃盐仓里找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的盐工，冲进盐仓，与奥马尔·本·哈桑的人展开了激烈的搏斗，最终解救了曲小宝和紫烟。

曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。秦腔在部落里逐渐有了一些爱好者，他们在盐田劳作的间隙，会在盐田边的空地上唱上几句，那激昂的秦腔声仿佛能驱散盐田的燥热。木雕艺术也在年轻工匠们中间流行起来，他们发现了一种特殊的耐盐木材，用这种木材进行木雕创作。他们把盐田的劳作场景、盐工的生活百态雕刻成精美的作品，这些木雕被放置在盐工们的家中，成为独特的装饰，也让盐工们更加珍惜自己的生活。

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