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但高母还是常常为此揪心，每次高父在家用饭时，高母总忍不住说上几句：“你看这累的，饭量都比以前大了不少。”

高父好面子，没好意思说，他其实没觉得多么累，吃这么多单纯是觉得好吃罢了，又怕说出来被高母嘲笑这么大人了还馋嘴，只好点点头，心说，对，就是累的。

……

高老庄左近，福陵山上——

“猪刚鬣啊猪刚鬣！你真是被菩萨坑惨了啊！”一长嘴大耳妖怪样的家伙，正仰面躺在云栈洞里，百无聊赖地嚎道。

菩萨命他等那不知道什么才能到来的取经人，太阳东升又西落，他等了一天又一天，这可什么时候是个头啊。

等就等吧，偏偏菩萨还与他摩顶受戒，让他持斋食素，断绝五荤三厌，这个碰不得，那个吃不得，唉……如今就算是在水里捉个王八吃都不行了。

他拍了拍自己的肚皮，再次叹了一口气。

你瞧瞧，如今这肚子都不比之前丰润了，天知道那取经的和尚到底还来不来。

话说这洞里原先另有一个名唤“卵二姐”的妖怪，她瞧上了他一身武艺，便把他留了下来，让他当了个“倒插门”。可惜他还没混多少饭，不过一年，那卵二姐就去世了。

他一开始真的只是想混口饭吃啊，怎么就越来越难了呢？

再这样下去，他就只能到凡人的地界混日子了。妖怪的“倒插门”他做得，凡人的“倒朝门”他也做得！把他逼急了，他就继续给人当入赘的女婿去。

这么想着，他的肚子里发出了一声响亮的咕噜声。

第196章西游记

高父最近遇到了一个难题。

话说自从他家翠兰得蒙土地爷青眼，家里在衣食住行等方面不说是发生了翻天覆地的变化，那也是蒸蒸日上、今非昔比。

这几年过去，家里不止添了不少地，宅院翻修扩建了一次，连向来节俭的高母，都愿意往家里雇上两个丫鬟了。

眼看着一切事情都在向着好的方向发展，只是唯有一件事情至今没有着落。

那就是翠兰的亲事。

打一开始，高父就计划着要让翠兰留在家里，招个入赘女婿，这是毋庸置疑的，高父也不打算改变自己的主意。

但问题是，你愿意招赘，也要有人愿意入赘才行啊

当初翠兰还小，他还不急着考虑这方面的事情。

然而随着翠兰年岁渐长，议亲一事便不得不被提上进程了。

高父叹了一口气。

别看家里现在是富裕了，但即使是曾经家中最艰难的那段日子里，给翠兰她大姐挑亲事的时候都没翠兰这么麻烦。

这年月，哪个好儿郎愿意给别人当上门女婿。上赶着入赘的那些人，多半是父母双亡，家中又一贫如洗穷困潦倒，又或者干脆是曾经作奸犯科已经没有好人家的女儿愿意嫁过去了。

不过想想倒也的确是这个道理，那些手脚麻利，品貌端正，家庭和睦美满的小伙子们，又何愁没有好姻缘，哪需要自降身份去给人当上门女婿呢？

这就是令人倍感矛盾纠结的地方了。

乔安明白高父的心理，随着家里生活条件越好，高父的眼光也自然而然的高了起来。

不过，出于种种原因，她真心实意的认为高父挑到好人选的几率微乎其微。

比如说《西游记》的剧情惯性说不准还摆在前面——虽然她并不怎么看重这个，否则她也不会在高老庄大搞致富生意经了。

再比如说，赘婿这个身份，本身就令人顾虑重重了。

毕竟“入赘”一词，自古以来就带有歧视的意味。这种轻贱之意，至少能追溯到秦朝，彼时朝廷挑人谪戍，都要专门提一提赘婿，把这部分人先赶过去。而到了孝文帝时，更是干脆利落的禁止赘婿选官了。

说得再直白一点，就是这种对赘婿的歧视鄙夷，不仅仅是来自于民风民俗，而是更为直接的来自于朝廷的各项规章制度。它涉及的不单单是家庭地位，更是社会阶级问题。

然则乔安知道，要及至宋代，赘婿的社会地位才开始渐有微弱的上升。

这一项项前提条件如大山般强压下来，无怪乔安会觉得希望渺茫。

乔安预料的不错。

一听要入赘，原本还有意向结亲的人家，十个里面有九个打了退堂鼓。

好不容易剩下一个不在乎做上门女婿的，高父就从相熟之人那里打听了一下。得知对方平日里游手好闲，整日在赌场里厮混，据说连他亲姐的嫁妆都被他祸害了个干净，家里父母怕自己百年后儿子的衣食没个照料的，这才有了给儿子找个好亲家的想法。

高父一听这情况，哪还有什么不明白的，急忙回绝了这家人。

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