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第23章 冲突（第4页）

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被儒家斥为"自私"，但现代学者认为这是中国最早的个体权利宣言

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钱穆评价："杨朱之学，实为道家别派，开个人主义之先河"

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西方汉学家常将之与安·兰德（ayn

rand）的客观主义哲学类比

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《列子·杨朱》是《列子》一书的第七篇，集中体现了战国时期哲学家杨朱的思想。

《列子·杨朱》全文（据晋代张湛注本）

第一章

杨朱论生死

杨朱游于鲁，宿于孟氏。孟氏问："人而已矣，奚以名为？"

杨朱曰："以名者为富。"

孟氏又问："既富矣，奚不已焉？"

曰："为贵。"

"既贵矣，奚不已焉？"

曰："为死。"

孟氏愕然...

（讨论名利与生命本质的关系，提出"且趣当生，奚遑死后"的及时行乐观）

第二章

杨朱见梁王

杨朱见梁王，言"治天下如运诸掌"。梁王不信，杨朱举例：

"舜耕于河阳时，手足胼胝；及为天子，终身忻然。此所谓穷亦乐，达亦乐也。"

（阐述"人人不损一毫"的政治理想）

第三章

禽子问难

禽滑厘问："去子体之一毛以济一世，为之乎？"

杨朱曰："世固非一毛之所济。"

禽子曰："假济，为之乎？"

杨朱不应。

（核心对话，体现极端个人主义主张）

第四章

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