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跟格物学院都快成宗教进修学校不一样,墨家学院就低调很多,可也好不到哪里去。
在外界眼里墨家学院跟工匠画上了等号,历朝历代工匠地位都不高,这开了个培养工匠的学院自然也被视为小道。
什么是正道?随便问一个人都知道是读圣贤书。
若不是这些学院背后都有个扳不倒的靠山,怕是早被儒家讨伐了。
儒家常用手段就是聚众游行抗议,可惜顺治年间被以霹雳手段打击过,这个在前朝用来制约帝王,令帝王也得低头的手段在如今失效了。
鞑子不讲这一套,你敢反抗,当场给你一巴掌,看你还得脸不?
几次下来,江南的大儒灰心了,以不入朝视为抗议。
当然也有另辟蹊径的改走小皇帝路线,多讲讲儒家经义,潜移默化小皇帝。
这一点在当今皇帝身上就很明显,身为满人,他遵从满人那一套,又用儒家那一套,两种不同文化在他身上分裂得非常明显。
儒家那一套是尊师、重孝,满人是皇族以下全是奴才。
这一点用在上书房就很明显,教育皇子的汉人师父不管是名义还是实际都应该受到皇子尊重才是。
实际上汉人师父教育皇子是跪着教的。
跪着的是奴才,奴才如何能得到皇子的尊重?
这也就别管后期皇子们闹得凶了,尊师都不存在,孝道又从何谈起?
现在朝廷用的汉人都被视为鞑子的狗腿子,儒家冷眼看着,至于京城的几家学院更是不会放在眼里。
这个在前朝该打压的学院,竟然奇迹般存活了下来。
墨家学院被视为工匠学院这是外界看法,内部却不一样。
在内部看来,格物学院主要是研究理论,墨家学院是将这些理论应用出来。
就比如格物学院发明出了电,墨家学院分出一组研究后,尝试着加到了火车上,车上多了灯。
跟格物学院一样,墨家学院这两年也进行了扩招,原本一亩地的学院教学楼又添加了四座,还增加了图书室,一个大厂房。
像造币厂订购的几台造币机就是在这个厂组装出来的。
这个工厂要是让外界匠人看了,大概得疯狂,这里已经有了各种车床,有磨床、转床、铣床。
磨床就是将一个金属棍子固定在桌上,另一个桌子装上砂轮和脚踏的联动装置。
两张桌子靠近,踩动脚踏就能令砂轮打磨金属棍。
若是嫌弃速度不够快,那就多加齿轮链条,再用蒸汽机来带动转动装置。
原来一天也不一定打磨完一根金属棍,现在半个小时就能搞定。
这是磨床,钻床就是将砂轮改成坚硬的螺丝刀,就能给金属棍钻孔。
换到后世就是电钻。
厂房里散落着不少机床,平日里都被人占着,墨家学院的作业跟别的地方不同,这里是发明创造。
也就是老师出一样东西,学生改造其他功能,或者添加功能,不搞理论,直接上成品。
墨家学院在泰山商行还有个名字,叫发明中心,商行还派了人等在这,有什么有趣实用的发明就买下来,不愿意卖也可以投资。
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