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第140章 由户之道 孔子的正道之问（第4页）
是认识
“斯道”、践行
“斯道”
的前提。《论语?子罕》中，孔子说
“知者不惑”，有智慧的人能够明辨是非，不被迷惑，从而正确地遵循
“斯道”。“智”
不仅包括知识，更包括对
“仁”“礼”“义”
的理解和把握。《论语?阳货》中，孔子说
“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”，强调了学习对于理解
“斯道”
的重要性。
“信”
是
“斯道”
的保障：“信”
是人际交往的基本准则，也是践行
“斯道”
的保障。《论语?为政》中，孔子说
“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”，将
“信”
比作车辆的关键部件，说明没有
“信”，人就无法在社会上立足。“信”
要求言行一致，说到做到，《论语?子路》中，孔子说
“言必信，行必果”，强调了
“信”
的重要性。
“斯道”
的内涵表明，儒家的正道是一个以
“仁”
为核心，以
“礼”“义”“智”“信”
为支撑的完整体系，这套体系为人们提供了做人、做事的基本遵循，是社会和谐有序的保障。
四、“何莫由斯道也”
的困惑：孔子时代的正道迷失
孔子发出
“何莫由斯道也”
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