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第138章 不伐之德 孟之反的君子风度（第5页）

的目标。

在孔子看来，具备

“不伐”

之德的君子，能够更好地处理人际关系，促进团队的和谐与合作。因为不夸耀自己，所以能够尊重他人；因为不争夺功劳，所以能够团结他人；因为保持谦逊，所以能够学习他人的长处。这样的君子，才能成为他人的榜样，才能承担起治理国家、教化百姓的责任。

孔子眼中的

“不伐”

之德，不是一种消极的退缩，而是一种积极的进取。它要求君子在有功劳时保持谦逊，同时在面对困难和挑战时勇于担当。正如孟之反在败军之际敢于殿后，体现了他的担当精神；而在事后不夸耀，体现了他的谦逊品德。这种

“担当”

与

“谦逊”

的统一，才是完整的

“不伐”

之德。

五、历史上的

“不伐”

典范：从古代到近代的品德传承

孟之反的

“不伐”

之德，为后世树立了榜样，历史上涌现出了许多

“不伐”

的典范，他们用自己的行为诠释了

“不伐”

的内涵，传承了儒家的君子品德。

卫青的

“功高不伐”：西汉名将卫青，多次率军抗击匈奴，立下了赫赫战功，被封为大司马大将军。但他从不夸耀自己的功劳，待人宽厚，与士兵同甘共苦。有一次，汉武帝赏赐给他千金，他却拿出一半赏赐给了部下。有人劝他应该彰显自己的功劳，卫青却说：“我能有今天的成就，全靠陛下的信任和将士们的努力，我怎么能独自夸耀呢？”

卫青的

“功高不伐”，让他赢得了部下的爱戴和百姓的尊敬，成为历史上着名的贤将。

范仲淹的

“先忧后乐”：北宋名臣范仲淹，一生忧国忧民，推行庆历新政，为国家和百姓做了很多好事。但他从不夸耀自己的政绩，始终保持谦逊的态度。他在《岳阳楼记》中写下

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的名句，表达了自己以天下为己任的胸怀，却没有一句提及自己的功劳。有人称赞他的功绩，他总是说：“这是我应该做的，没有什么可夸耀的。”

范仲淹的

“不伐”，体现了他

“以天下为己任”

的担当和谦逊的品德。

曾国藩的

“功成不居”：晚清重臣曾国藩，率领湘军平定了太平天国运动，为清朝的稳定立下了汗马功劳。但他深知

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