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“是啊,当时是真的难。”陈谋牟接口说道:“当年总理下乡考察到我们村里,全村人把所有的口粮拿出来,只能做了几个黑馍馍,他老人家也舍不得吃,全分给了孩子们。”
杨泽顺势说道:“陈老是从那个年代走过来的人,民生物资调配的工作就由您从旁协助安德烈吧。”
这句话有喧宾夺主之嫌,却是杨泽和安德烈私下里沟通过的结果。
对于一个贫穷落后又灾难不断的非洲国家,最不缺的是自私自利和贪婪,而且因为没有主心骨似的领袖人物,让一群没有信仰的人去主持救灾?不制造出更大的混乱才怪。
安德烈虽然有一定的能力和魄力,然而要在赈灾的同时还要去搞经济建设,他确实不太行。
若是要论救灾,大概每个稍微有些常识的龙国人都能说出个一二三来。
然而由于国情不同,实际到了马达加斯加却变成了困难重重的一件事。
首先是维持秩序的不能是警察,全国总共才4000多名警员,即便假设全都是好人,也压制不了饥民们面对粮食的热情。
万一发生哄抢,到时候算谁的?
所以维持秩序的只能是军方,一条枪能让数千手无寸铁的普通人噤若寒蝉乖乖排队。
其次是要做到按照灾情的不同进行公平分配,而不是和谁亲近就要多给一些,那些受灾严重的反而得不到救济。
这件事就只能由和拉齐纳政府官员们没有直接利益的第三方去做,才能保证民生物资能及时发放到灾民手中。
为何如此?
因为这是由制度所决定的,自由在某种程度上就是混乱的代名词,同样的,民主在有时候就是拖沓节奏的绊脚石。
比如一个垂死的重伤患者被送到医院进行抢救,急诊表示先调查他的身份是不是本地区的人,手术室表示没有院长的同意我们不能给他止血,负责检查的人说他还没有洗澡不能做检查…
再比如北方联盟的某个成员,慕尼黑修一条十公里的铁路要二十年,柏林建一座机场从2006年开始动工,原计划于2011年交付使用,到现在还在施工。
拖延时间的最根本原因,就是因为各方的利益需要得到平衡,然而随之带来的结果就是市民和游客出行不便,以及施工成本随之成倍的增长。
龙国的小朋友从小就听过的故事:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
这种各方互相掣肘互相扯皮的情况,如果放在平时自然没有问题,然而在急需食物和药品度过灾年的马达加斯加民众面前,这种制度就是草菅人命的存在。
再者说,杨泽不可能把收买人心的机会,白白送给拉齐纳或者安德烈。
过河拆桥的案例,农夫与蛇的案例,在龙国漫长的历史上不知凡几。
所以,他选择让陈谋牟来作为他在马达加斯加的全权代表。
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