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第4部分（第2页）

做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。孟子具有天

生的灵性与慧根，但也有一般幼童共有的怠情贪玩习惯。有一天，孟子竟然

逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织

成的一段锦绢咔嗒咔嗒，拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：

“你的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，问则广知，所以居则安

宁，动则远害，你今天不读书，就不可以离于祸患，今后永远就只做一些萦

萦苟苟的小事，中道废而不为，怎么能衣其夫子，而不乏粮食呢？”孟母用

“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督

学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，从此孜孜汲

汲，日夜勤学不息。

春秋战国时代，学术风气蓬勃发展，诸子百家争奇斗胜，使人眼花缭

乱，不知如何选择才好，然而孟母有她坚决的主张，无视于老庄的玄虚，不

屑于杨朱的功利，惟独醉心于孔子的忠恕之道，亲自寻寻觅觅，终于在孔门

诸子中为孟子找到启蒙老师。

当时孔子的孙子孔极，字子思，正在曲阜设馆教授六艺，远近学子纷

纷负笈前往就教，孟子十五岁时，在孟母的鼓励下，由邹城来到了曲阜。从

此正式接受到儒学的精髓，子思对孟子青睐有加，对左右说：“孟孺子性乐

仁义，言称尧舜，世所稀有也。”从此孟子在子思门下埋头读了五年，学问

德业，突飞猛进，终于继承了孔子的衣钵。

孟母对儿子的教育无微不至，即使在成亲之后，夫妇相处之道，还得

烦劳老母为他操心，古《烈女传》记载：孟妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，

孟子勃然不悦，由氏认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。长期以来，孟子对

自己的妻子总是不满，认为她太过倨傲，竞有意休妻。孟母对儿子晓以大义：

“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。将上堂，声心扬，所以戒人也。将

入户，视必下，所以恐见人过也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人袒而

在内，踞而视之，是汝非礼也，非妇无礼也。”孟子深感自己孟浪，于是心

中芥蒂尽除，与妻子和乐相处如初。

孟母一生操劳，身体十分硬朗，对于孟子的照顾及督教也毫不放松，

除了孟子周游列国那一段时日以外，绝大部分的时间，都是为了奉养老母，

担任齐国一个消闲的教授职务，而不忍远离故国谋求更大的发展。

在齐国，孟子多次向当政者阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄

十万钟来酬谢孟子，但却不肯积极地实行他的政治主张，对此，孟子如是说：

“君子称身就位，不为苟得而受赏。”孟子不贪荣禄，他希望实现自己的政

治抱负。

孟子理想的去处是宋国，但为了奉养老母而一再迁延，光阴荏苒，悠

忽三十年岁月过去了，孟母已经年逾古稀，而孟子也已是知命之年，整日长

吁短叹，闷闷不乐，孟母问明原因，又对儿子说出了一段千古名言：

“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而己，故有闺内之修，

而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父

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