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麦考夫对比普通男士的日常去解读歌谣。
正常情况下,男人睡醒后「头」是有点发胀,但?不是指脑袋,而是指男性?「小头」的晨勃现象。
浮雕里的开篇第一句,「起床,我的头又?有点发胀」会是暗喻吗?
但?紧跟着?那句「那把特别的梳子还是没找到」,让人觉得不该朝这方向思考,作者更像在?表达头晕找梳子梳头。
莫伦注意到身边人的神色微变,问:「怎么?了?您想到什么?关键吗?」
麦考夫礼节性?微笑,谈论有的话题难免尴尬,可为了寻找开门方式也不能避讳。
「谈不上发现关键点,只是想到一种解读思路。诗歌的第一句是不是在?写男性?睡醒后的生?现象。」
莫伦闻言一愣,她反反覆覆读了几?遍诗歌,倒是没往这个方向想。
全诗没有性?别指代词,无?法判断「我」的性?征。
歌谣的第一句话写头胀到找梳子,前后话语的逻辑也不像在?暗指生?反应。
等?一下!
看?似不通的语言逻辑,换个角度看?就不一样了。
莫伦眼睛一亮,「您提到的这个解密思路,很可能是对的。」
诗歌第一段:起床,我的头又?有点发胀,那把特别的梳子还是没找到。
莫伦:「假设前半句的头发胀就是暗指生?反应,目的是让我们把目光集中在?人体性?征部位。从?这个区域去解释后半句中的『特别的梳子』,它就是指耻骨肌peeus。」
麦考夫即刻明?白,「拉丁语pe是「梳子」,耻骨肌的造词源于「梳子」。」
莫伦:「是的,因为两者的外形相似而得名,耻骨肌的纹?与梳子的齿非常相似。」
这是一个全新的诗歌密钥获取切入点。
浮雕看?似在?说无?聊生活的诗歌,其实对应上身体的某些部位。
莫伦立刻用它去解读诗歌的后一句。
「第二段「早餐又?使用了那只小得可怜的碗。喝口了咖啡,是谁往里面加了醋?!」。人体与醋碗有关的部位是髋臼(acetabulum),因为它长得像是醋杯。」
acetum是醋,—abulum后缀表示容器。
麦考夫也以此往下解读,第三段「饭后,要去巡视高城了。站在?墙头,听到烦人的狗头人又?在?吹笛子」。
他指出:「卫城(acropolis)以往通常位于古希腊的城市最高处,对应到人体就是肩峰(aion)位置。狗头人吹的笛子更易辨识,它是胫骨tibia。」
莫伦点头,「它因为古时候使用胫骨制作长笛而得名。」
再看?第四段,「你们总说吸食菸草不是好习惯,我改玩骰子游戏还不行吗」。
莫伦:「骰子游戏,它与动物身体的关系更加明?显了。古罗马用来扔的「骰子」最初取材于马丶羊丶牛的骨头,具体地说是脚踝上的距骨talus。」
前四段都能找到对应部位了。
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