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为何?
天揖礼本是站着做弯腰九十度,不失人之顶天立地的独立性格。
那现在程知节是跪坐,这是礼仪中的几个状态?
按照《周礼》九拜之仪,他这就是以首至地的一稽首也。
稽首,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君主时所用。
跪下,并拱手至地,头也至地。
程知节,现在可不就是如此这般!
觉醒大师微微一怔。
然后便已释然,接着是捻须一笑,只听他口中唱曰:
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
这话,出自《金刚经》,说的是皈依。
何解?
皈依,就是归投依靠。
皈依两字,从字面上解释,归是回转,或是归投,依是依靠,或是信赖。
凡是回转依靠,或归投信赖的行为,都可称为皈依。
觉醒法师说的法理,但深层意思,却是说程知节这是归投阿布契郎。
阿布契郎看着拜伏在地的程知节,沉默片刻。
他并没有立刻上前扶起他,而是温言问道:
“选我之路,必是艰苦。”
“富贵或可有,但在人后。如此,可愿?”
“你可要想好了。如果没有,也可以慢慢回去想,等想好了再来找我不迟!”
“君如日月,吾为星辰。鞠躬尽瘁,死而后已!”
程知节俯首于地,大声说道。
……
是啊,程知节就这样快速地的投效了阿布契郎。
短吗?
的确很短。
但有那么几句话,总如硬玉盘空,响彻在程知节的脑海中。
“知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。”
“天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃。”
“功者难成而易败,时者难得而易失。”
“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”
“从时者,犹救火,追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。”
“圣人能辅时,不能违时。智者善谋,不如当时。”
程知节,尽管现在才二十二岁,但他也是一个清醒的智者,一颗冉冉升起的未来智将将星。
重影大营的人,最近在暴增。
但都是新来的清一色学员兵。
什么是学员兵?
现在的重影军战士,在正式成为一名重影战士之前,都得经过长短不一的军校学习和培训。
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