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嘿嘿,想岔了啊,女人!
阿布,只是琢磨着,是不是再给自己和娥渡丽,也搞上一套大棉衣,穿穿?
接下的一段时间,阿布忙着给自己和娥渡丽、老爹老妈、温璇、和谁做大棉袄。
同时,他就一直思索着,该如何影响周围的其他人,欣然接受这种划时代的衣料和衣服。
还真别说,有了皮裘和绸缎,有了葛布和麻布,这时的人们,还真不一定买阿布的账。
棉衣,有点丑啊!
娥渡丽,当然不会是那个不买账的人,尽管觉得真的很不美、很不符合少族长夫人的风仪。
但是,这棉衣有个特点,大冷天一旦穿上,就再也脱不下来了。
所以,娥渡丽总算是坚持住了!
棉布,一时半会儿还弄不出来。
阿布就暂时叫停了原计划中轰轰烈烈的纺纱运动。
那种开着会、唠着嗑,盘腿而坐,左右开弓的经典场面,最终没能在这个冬天的日子里上演。
棉花,全要用来做棉衣。
一万多斤棉絮,能造出多少棉衣?
佩瑗儿的棉衣加棉裤,差不多用了二两左右的棉花。
大人的棉衣棉裤,最多不能超过一斤。
阿布叫来户部的贾农和图,给他们一个新任务。
筹建一个军民两用棉服厂!
为了适应粟末族正规化建军的要求,在陀太峪,是有专门的军用被服厂的。
人数,规模,都还不小。
可那个军用被服厂,所生产出来的东西,全部是面向军士,讲求实用性、可靠性。
质地和样式,没有选择,全都是朝着耐磨、整齐、统一、防护性好来运行的。
而这个军民两用棉服厂,所生产出来的棉服制品,既要考虑防寒,还要考虑舒适、美观,最终要适合市场性的要求。
出发点不同,衣服生产组织的方式也会不同。
军服厂,全是不计成本的硬的投入
而军民两用棉服厂,一开始就瞄准的是市场和效益。
其运行,全部得按照市场的规则来开展。
最主要的是,通过棉、毛纺织业的发展,可以有效地将粟末地的大量妇女,正式纳入到粟末族的社会生产的组织中来。
粟末族女人,可以在通过参与具体社会生产活动的过程中,让她们切身体会到社会变革带来的好处!
同时,也让她们对自己亲手建设的家园、国家,产生更强烈的认同感。
妇女能顶半边天!
稳定的后方,稳固的家庭,能够让广大青壮将士,安心地投入到保卫家园的具体工作中去。
“看看,你身后就是你的家园、你的妻子儿女,那你有什么理由不努力?不拼命?”
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