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第264章（第2页）

给讨厌的人传谣造谣是一种本能。

正如现在有人传说刘彧不能生育，七八个儿子都是偷来了。

但更多人的关注不在人间，人间太遥远，太不切实际，更值得关注的是现在新流传起来一些书和画册。

地府不是子承父业，是人们继续进行生前的工作，除了去做鬼差的人之外，农夫继续做农夫，木匠继续做木匠，妇人继续养蚕织布，屠户的生意和收入差了很多。

有些落魄文人在生前以画妖精打架的小图和写一些不可描述的文章为生，这种东西质量很差，用的不是好纸好墨，更不会保存下来留名青史，但足以糊口。他们的字体差，不足以卖字，写经史子集相关的赋论写不出来，写起这些东西倒是绘声绘色，阳春白雪下里巴人融为一体，最爱写仙女爱才子的故事。

地府卖这种东西的小贩耀武扬威的打出幌子‘光棍乐’，有些人不知道，以为是卖痒痒挠的。

很快就找了偏僻的城镇，开了一家大殿，后面印，前面卖。鬼魂们虽然是有心没有硬件，却很爱看，卖的极贵。贵的好些个有过起义谋反经验的鬼魂想揭竿而起，打破店门瓜分了这些东西，各自去乐呵一番。

鬼差们如何追索这些东西，抓人不必细说。

刘箕子和王嬿一向喜欢收集房中术，有不知内情的同僚、下属推荐了这家店，二人趁着休假去了一看，这好像对地府的风气很不好，诲淫诲盗。买了几本，拿去阎君殿处打算禀报一下民情。房中术教的是姿势和练炁，是修行的一部分，而这种东西讲的是剧情！是书生和官宦人家的小姐！

刚进门就看到阎君桌上堆了高高的几摞书，手里拿着的封皮上写的正是这同一系列的书《白日梦》、《羊羔记》、《搜艳记》、《续桃花源》、《韩寿偷香》。

正要退出去，阎君问：“为何不开口就后退？”当然不记得这俩人是谁。

刘箕子答道：“属下在街市上看到一些伤风败俗之物，不知阎君是否知情，有何诏喻。”

阎君：“你们来晚了，来送书的人从一个月前络绎不绝。”一开始没当回事，押着慢慢处理，不知不觉攒了这么多，好像他们一个书店都被买空了。

这件事倒不好处理，这些东西的确难登大雅之堂，韩寿那本的确是诲淫诲盗，另外几本也教人放荡，可这就是乡野村夫自娱自乐的东西，要求过高也没必要。偷情的事情本就存在，地府很多鬼魂不成婚，只是姘居，反正大部分鬼魂做不了什么。

所以他们正在这里读这些书，互相吐槽这段写的很蠢，蠢到好笑。

趁着无人时，求娶才女而不可得的阎君摸摸脸：“哎，才女要是这么好娶就好了。你看我，班婕妤忠贞不屈，蔡文姬嫌我听她弹琴能睡着，谢道韫也拒绝我说对男人失望了……这种写一首诗就能娶到才女的男人太幸运了，我跟你们说我正经也是个才子，她们开蒙用的诗经里就有一首是我写的！你们要么有婚配，要么有母亲和兄弟姐妹，只有我孑然一身，还总娶不上媳妇。”

我也想有一个能写情诗送给我的女人啊，像书上这样，一见钟情，然后就热切的扑过去，这多好，现实生活中的女人和女鬼根本不这样……也有可能是我长得确实不如卫玠。

别的阎君自然感受不到他的痛苦：“你在皇后妃嫔里找一找，人间名门的女儿经常进宫做妃子。”妃子的婚姻大多不幸福，也算不上婚姻，比较好娶。那些名门互相婚配的女人则大多还挺好。

他们想的太简单了，在深宫中守活寡还小心翼翼的妃子们压根不想再侍奉君王，虽然吃穿不愁，但经历过才知道有多寂寞。一听说是冥君想要娶妃，不往下打听，立刻拒绝，并根据信仰选择跑到大青山或是地藏菩萨身边，装模作样的修行起来。

“还有那些亡国的公主。”

单身千年的阎君摇头：“以前见过几个，都想着让我放出他们父祖，替她们报仇。”

其他的想出家，也想去投胎。

也有乱给出主意的：“才女太少了，你试试才子呗。”

“去和妖精相亲吧，我听说有些精怪很爱读书，又很想嫁给在职的山神水神。你要是想娶，我去找人说说去？”

“对啊，有些女仙也有念头。”

“女仙满脸的清心寡欲。”单身阎君扶额叹息：“我看着好、看着想娶的女人，都是别人家的妻子。”看别人夫妻恩爱，妻子和丈夫如胶似漆，就觉得这位女子真好，可惜在她单身期间根本没发现她有这么好。可能这就是天命吧，等到命中注定该成亲时会有合适的女人的。

“祖龙，别只顾着看闲书，处理些公务。”

嬴政手捧祖冲之写的《大明历》，一脸疑惑的抬起头：“闲书？”虽说人间的历法对阴间来说没有意义，打发时间罢了。这种事有必要管吗？根本没有探讨的必要，印的不是教人谋反的东西。有几个人会因为看了这种书就跑去犯法？能袭击美人的那些人，本身就是那个德行。都烧了就行了，有什么可探讨？

不错，是美人，不分男女。之前地府风气不好，有些鬼生前没做过什么坏事，还不够格下地狱，死后看到那些姿容绝美的男男女女，就上去动手动脚，肆意调戏。

还有偷偷跟踪美人的住址，甚至偷偷潜入美人家里大献殷勤。大部分美人都受到惊吓，脾气爆裂的亲自提刀砍人，脾气好的就跑去报官，一连拿木笼装了好些个人搁在城门示众才遏制住这种低劣的风气。

“不处理公务，你还有理了？”

嬴政嗤笑了一声，放下看烦了的书，换上来下面一摞纸张，这是人间两国治国治军的大概方略，还有智囊团们对国家大事的预测。他不仅看预测，也看他们具体执政的方略，毕竟大臣看事情的角度和皇帝的角度不同，智囊团能说对九成九，还剩那么百分之一说不对。

名臣们留在地府各司其职，懒得管理一方的就进入智囊团，为阎君分析预测人间的局势，以便地府安排假期。

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