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第210章（第2页）

不过，这些人倒的确是来觐见自己这个皇帝的，目的似乎是为了得到传教权。

“你们……是耶稣会的？”

朱怡炅对这方面了解不多，就连耶稣会的名字也是因为太直白，才能记得这么清楚。

那人连忙一脸激动的说道：“伟大的陛下，我们不是耶稣会，耶稣会是不符合天主教义的异端教徒，是不被认可的，我们才是得到教皇英诺森十三世冕下认可的道明会。”

道明会，又叫多明我会。

是的，就是那个跟耶稣会在中国长期发动宗教斗争，同时否决“利玛窦规矩”，禁止中国信徒祭祖祭孔的多明我会。

喜欢烧死人，大名鼎鼎的宗教裁判所便是多明我会掌权下的产物。

起初，在中国一直是耶稣会占据上风，天主教便是耶稣会期间诞生的中文译名。耶稣会虽然传播天主教，但是手段较为温和，且尊重中国传统习俗。

“利玛窦规矩”便是耶稣会传教士利玛窦根据中国习俗制定的一整套规则，里头认可中国信徒传统的祭祖拜孔信仰，并为其背书解释。

但很快，随着耶稣会的失势，多明我会上台，罗马教廷也开始转变态度。

前任教皇克雷芒十一世甚至几度派遣特使，前往中国勒令中国信徒不得祭祖拜孔，否则就开除教籍。

这引起了康熙的不满，不许祭祖拜孔严重破坏了皇权的统治根基。

康熙前后与罗马教廷交涉数次，甚至多次写信解释中国祭祖不属于神灵崇拜，还派遣关系交好，也更温和的法国传教士前往斡旋，但都没能成功。

一直到前年，康熙实在忍无可忍，终于下旨全面禁绝和驱逐多明我会的传教士。

天主教在中国彻底破产，但这不包括法国传教士。

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因为法国是清朝的盟友。

很讽刺的是，连康熙都没能解决的天主教问题，最后却是在溥仪手上服软了。

起因便是倭国人参拜他们的狗屁厕所，有天主教学生拒绝参拜，倭国军部被激怒。

再然后，罗马教皇公开下达命令，天主教徒可以参拜厕所，再往后，伪满建立，天主教继续宣布天主教徒可以祭祖拜孔子。

朱怡炅虽不了解这其中的历史与恩怨，但只听通译官转述的对方要求，便觉心生厌恶。

前世他就不喜欢信教，尤其看到那些宗教还要教徒们捐款……呵呵。

不过朱怡炅还是保持着皇帝的涵养，没有直接动怒，只是开口下达逐客令：“尔教皇之条约，朕是绝对不会答应的，祭祖拜孔乃中国传统习俗道理，岂能为尔等所禁，尔等今后也不必再来。”

通译官将朱怡炅的话连忙翻译了下去，下方的嘉乐一听，有些急了。

自己好不容易跟着葡萄牙人一起混到南京，怎么能这样就被赶走了。

嘉乐连忙上前一步：“伟大的中国皇帝陛下，这是我等进献给您的礼物。”

说着，捧上来一个锦盒。

还带了礼物？

先前的格斯特作为使节团都什么礼物也没带，只有一封澳门葡萄牙议会的文书，这些传教士居然还带了礼物。

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