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第四章 才晓世间事（第2页）

邓直继续道：“谈到修仙者，就要知道修仙者和武者的本质区别。修仙者吸纳天地灵气，将灵气中一部分力量炼化成灵力，再将灵力中的杂质剥离，彻底炼化成为世间最为精纯的的力量，称之为元力。”

“修仙，追求肉身成圣，肉身不朽，长生不死。修仙共分十境，每个境界内又有初期、中期、后期之分。十大境界分别为：启灵境、御灵境、丹灵境、洞元境、乘虚境、真璞境、合渊境、劫云境、欺天境、仙人境。”

邓直顿了顿，问道：“说这么多，你可消化的了？”

风自轻微微一笑，说道：“无妨，脑子够用。”

男人失声一笑，继续说道：“前三境被统称为三灵境，又称世俗三境。

一境启灵境，可以开始吸纳天地灵气，然后将灵气中的杂质剥离，炼化成为灵力。此境尚未完整开辟出一座本命气府，所以无法以本命气府为根基，让灵力在体内形成周天循环，因此灵力会逐渐流散于体外。”

“二境御灵境，成功开辟出一座本命气府后，就是御灵境。以本命气府为根基，灵力便可在体内开始周天循环，不再流失。如果将一境比作十岁孩童，那么二境就是弱冠之年，以寻常推断，一位御灵境同时迎敌位启灵境，不在话下。”

“三境丹灵境，与前两境不同，此境已凝灵成丹。在世俗人间，丹灵境已可称之为强者，飞檐走壁，摘叶伤人。”

“四境洞元境，又称门槛境，资质不足者，就会被挡在大道门槛外，不得而入。

此境能将灵力中的杂质剥离，而后炼化成为世间最为精纯的力量，元力。与三境相比，四境肉体强度增加数倍，且能隔空御物。不过御剑一事颇费元力，因此不能长距离飞行或御物，但这起码有那么一点修仙风范了，这才有资格踏上修仙之路，因此才有了山上那句谚语。”

“容我凌空远，一观仙道渺”。

风自轻心中默念着这句谚语，细细体会。

“四、五、六三境统称为山上三境，由此境往上，才配修仙者互称一声道友，飞剑入体，杀人无形。

“五境乘虚境，在速度上有很大提升，一定距离之内，可瞬息而至，出其不意，是为瞬移，亦能聚音成线，传入他耳，此乃五境的两大特点。”

“六境真璞境，元力返璞归真，每一次出手，如行云流水般自然，皆暗含着一丝天地真意，可以从容同时应对两三个乘虚境。”

“之后是七八九境，统称凌云三境，此三境才是名副其实的修仙有成，乃凡人眼中的仙人，我辈之楷模，摧山蹈海，如同家常便饭一般。

此三境我也是听师门长辈口中讲述过，只知皮毛，就不多说误人子弟了，日后境界到了，自然而然的便会知晓了，呵呵呵”

“至于最后一境，仙人境，其实共分两境，一为半仙境，一为仙人境。此两境在世间凤毛麟角，屈指可数，所以慢慢的，半仙境才就被细化出来。

凡是能修炼至半仙境，无一不是天纵奇才，只可仰望。修仙修仙，境界里没有仙字，何谈修仙！”

说到这，邓直已然挺身站立，左手紧握了下腰间“戮阵”，情绪已经有些激动。

待平复心情之后，对少年微微一笑。

风自轻也回以微笑。

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