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游客在那慷慨陈词,对于这种正经说事的游客,嬴政是超喜欢的。
虽然即兴陈词,条理不似公文那般清晰,但信息量够大。
游客一边说,苏轼李清照一边给曾巩讲着话里的例子的离谱事迹。
苏辙则是顺手掏出个本本在提取关键词。
苏轼说着笑话,听的曾巩震惊连连。
啊?人原来可以堕化成如此畜生?
啊?五石散之物民间泛滥?
啊?一个工程报百万钱拿九十九万干五百钱的事?
那个叫威尔逊专员的也太狠了吧?
天呐竟然有如此罪恶之城。
一切的例子都会映照在自身上去对比,那个叫米国的,很有钱,大宋,也很有钱,官员办事慢,大宋,也很慢……
世家之类的把控天下,为利祸民,想了想黄巢搞死的那些个,再想了想大宋,呼,还好前唐之时有这么一场。
本以为后世是什么大美世界,然而处处是触目惊心。
曾巩显然是慌了。
还好苏轼赶紧补上,也就是那个例子的国家毕竟狠一点,华夏还是好很多的。
这才让曾巩松了口气,听完了苏轼和游客的讲述,曾巩也明白了自己要做的事。
变法要从军政经济工业各方面入手,而他,要为变法守住大宋的道德底线。
万事出不了平衡二子,任意一个点都不能野蛮生长,而国家,大宋朝堂必须用德与法做扯住缰绳的大手。
等到游客讲完,嬴政先是欢迎了一下宋朝四人,又请他们说点啥。
曾巩直接出班,好嘛,大宋朝堂还没上去呢,先在大秦朝堂上朝了。
直接和先前的游客问答了起来。
曾子固条理清晰的把刚刚听到想到的东西和游客说着。
原本就是随便发挥的游客也认真了起来,多方面的,文治武功,德治法治,从多个角度说着全国一盘棋,宏观。
直接从夸夸奇谈变成坐而论道。
苏辙笑了,子固兄不愧是子固兄,都记本子上。
嬴政则是默默点开了手机录音功能。
两个中年人论事,果然好用。
后世的儒家,虽然不谈法治,好像对什么法家的很鄙夷,但实际上修律法这种国家工程哪个都起劲,其实就是法家已经融入到内核之中去了,不需要特意提及,剥离不了。
倒是越缺什么越研究什么,代代谈德治,代代都在谈,一点核心都没拿住,都是在一厢情愿的想让大字不识的百姓释论语。
这也是一种野蛮发展,发展到最后,锁成一潭死水,也是一种崩坏。
说到后边,都不是曾巩和游客在聊了。
苏辙记麻了都,直接开录音,加入论道。
苏轼,李清照,扶苏等也加入进来,游客也搜肠刮肚从五千年里去找答案,加入论道。
一时间望夷宫竟有一番稷下之景。
曾巩也见识到了什么叫开万民之智。
错了,一直以来,都错了啊,华夏不是士大夫的华夏,她是亿万天下人的华夏,什么狗屁的代天子牧民,他们不是用来牧的。
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