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蹇义看了胡俨一眼,反而摇了摇头。
“君子三畏,固然是极有道理的,也确实需要考虑的,但老臣以为,根子不在道统上。”
蹇义接下来说的话,简洁直白到让朱棣都有点感动。
不知道是生怕皇帝对自己的意思理解出现偏差,还是蹇义压根就是豁出去了要把话说清楚阻止变法更化,蹇义的话语,全是干货,半点水分都无。
“臣是读书人,学的同样是儒家圣人言。可臣也读史书,从历朝历代的先例来看,儒家道统绝非是什么不可更改的东西。”
蹇义干脆道。
“陛下想改科举,想把荀子抬回儒家五圣地位,可以。”
“陛下想当圣王,想成为不受天人感应制约的天子,可以。”
“但陛下要知道,纵观历次儒家道统修改嬗变,思维的改变,永远都是为了庙堂服务的。”
“老臣以为,更化变法不可取,不是完全是因为君子三畏,而是从《变法八策疏》里,看不到能满足庙堂更化所需的核心。”
“是什么?”朱棣此时凝声问道。
蹇义没有反对他的变法更化意图,甚至都挑明了说,君子三畏不算个事,只要朱棣想当圣王、想改科举,有的是想舔皇帝的大儒给他辩经。
毕竟,既然大明太祖高皇帝朱元璋他老人家,能把程朱理学抬到科举指定参考答案的地位,那么朱棣自然也能改。
在封建时代,皇权想要修改儒家思维,不算简单,但也绝对不算难如登天。
不得不说,董仲舒开了个坏头。
而蹇义既然点出了他反对更化变法的核心所在,朱棣自然是关切无比的。
毕竟,蹇义说更化变法不行的同时,也指出了更化变法为什么不行,这对于朱棣来说,才是最有意义的。
“新的得利阶层。”
蹇义一语中的。
“古今变法,能成者,英明的君王毫无保留地支持、扶持新的得利阶层、变法主导人极有能力,这三者缺一不可。”
“陛下当世英主,有扭转乾坤、整顿大明之决心,老臣毫不怀疑。”
“道衍大师为圣人继绝学.”
蹇义说到这,看了道衍一眼,哪还不知道这个圣人恐怕是“姜圣”?
蹇义继续说道:“根据圣人之言所提出的《变法八策疏》,鞭辟入里,道衍大师本人亦是才能卓著、深孚众望,符合主导变法之人的能力。”
“但是。”蹇义摇头道,“恕老臣直言,老臣看不到《变法八策疏》里,有任何‘扶持新的得利阶层’的内容。”
(本章完)
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