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第四十章神权改革的想法（第2页）

现在就算是厉道渊的行事开始违背八镇生灵的意愿，使得他们产生一些不满，也不会对自己造成太大的伤害了。

因为汲水县万民的涌入，大大的加强了厉道渊对于神格的控制话语权。

比起当初厉道渊与神格原主人竞争之时，所要许诺给八镇生灵的诸多好处，因为完全没有选择余地的原因。

所以新纳入神格的汲水县万民，属于他们对于神格的影响力。

将全盘被厉道渊接受，于是此刻厉道渊占据整个神格主导权限的百分之七十五，而八镇生灵只剩下百分之二十五的权限。

感受着神格运行状态的得应心手，厉道渊自言自语的说道:“再等一段时间，等到神圣这个神名彻底的成熟过后！

我就可以开始进行神权的重整！

届时这神权的封建属性，将会向着地球时代的天庭集权制开始转变！

如此我才能够具备反抗神主的力量！”

现如今这个世界的神权和地球时代的神权不一样，地球时代的神权格局是令出于上，而力来源于万民。

即由一个统合性的整体，也即是所谓的天，天道，老天爷，乃至于玉皇大帝这样可以明确的表明唯一至高存在的强大神灵。

进行对世间一切香火之力的收集和整体，然后再由这一个整体进行神权的分配。

而这个世界的神权则是大大的不同，每一个神灵都是一个完整的个体。

他们的神名在自己的信徒之中传播，使得信徒遇到危难之时，第一时间想到的便是向着自己所信奉的神灵进行祈祷。

祈求伟大的神灵能够帮助他们度过难关。

例如槐荫山山神所拥有的八镇生灵，他们所信奉的就是槐荫山山神。

那怕有着这段时间厉道渊的特意引导，将神圣二字在信徒之中不断的推广。

这些八镇生灵在下意识之中，第一时间所祈祷的还是槐荫山山神。

而这种封建制的神灵格局使得每一个神灵都拥有独立性，那怕他们的神主，也不可能完全的剥夺属神所拥有的一切。

如此状态之下使得神灵生活安逸，轻易不会面对死亡陨落的威胁。

他们是自己神权的主人，神权带给他们力量，使得他们维持属于神灵的威严。

就好似西方那些血脉传承的贵族一般。

而厉道渊所要进行的改革，便是要革除这种神灵对于神权的极致把控能力。

将来自不同神灵的神权，统统归于一个强大神灵的统治之下，如此再由这个神灵进行神权的投影分配。

这样一来所有的神灵都将成为厉道渊手中的打工仔，为厉道渊贡献着庞大的神力，以帮助他实现颠覆当前神道格局的目的。

至于厉道渊非要这样做的目的，不是为了别的，他无法忍受自己的生死被凡人掌控，就如同六县法印一样。

只要这些执掌万民教化的朝廷官员，签发下一道废除槐荫山山神信仰的法令。

并且进入到厉道渊的神庙之中，就可以将他的神力直接压缩到一个角落，待到神庙被强行拆除，厉道渊也就离完蛋不远了。

所以他要进行改革，将目前的神道格局推翻，让神圣之名凌驾于诸神之上。

这样一个神灵的消亡，并不会导致厉道渊的覆灭，可以让他的敌人投鼠忌器。

不过厉道渊设想的倒是宏大，只是他所面临的问题也是阻力巨大的。

大家都是长生久视的神灵，本来都是高高在上的，当神主没什么，反正谁也不能保证自己什么时候就会遭受到神劫，落得一个形神俱灭的下场。

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