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第五百四十四章 审判结束什么才是正义（第5页）
纳塔尔·巴基露露继续询问道。
基拉一时无言，评判标准——
“就比如现在的欧亚，你觉得应该帮助谁？”
纳塔尔·巴基露露继续询问道：“是没有尽到统治者义务的欧亚联邦，还是那些为了争取自我利益的平民？”
基拉张了张嘴，一时间竟然不知道该如何回答了。
“是不是很难区分？”
纳塔尔·巴基露露笑道：“帮助争取了自我利益的平民，那你就损害了欧亚联邦的利益，分裂了原本和平的世界。”
“帮助欧亚联邦政府，那你就损害了那些反抗力量的利益。”
“无论是为了所谓的人类和平，还是为了什么，你都会伤害其中一方，如果你选择两边一起对抗，那就意味着你变成了双方的敌人，变成了满足自我理念而损害他人利益者。”
“无论选择哪一种，你都是敌人的敌人，也都会产生犹豫。”
“和平是相同的，但正义是相对的。”
“你要确定自己的立场，调整者和自然人，欧亚内部的叛军和普通人，以及欧亚当局的武装军队——”
“你要成为谁的正义，成为什么人的正义！”
“叛乱者有错么？站在他们的角度时，他们并没有错，因为他们的正义没有得到伸张，国家没有尽到应有的义务与责任。”
“欧亚当局有错么？”
“他们中确实有蛀虫有垃圾，但瑕不掩瑜，他们中也有很多人在确确实实的为民众利益努力着。”
“所以你需要的不是什么战斗的理由，而是你身处的立场，和内心想要的立场。”
纳塔尔·巴基露露其实也处于犹豫与自我怀疑中。
她是一个军人，一个纯粹的军人。
但她失去了‘军人’的身份。
幸运的是，她虽然失去了大西洋联邦军人的身份，但却获得了地球联合军人的身份。
而她很清楚军人应该做什么，清楚军人的职责是什么。
其实类似拉克丝这样的第三方势力都会有这个问题。
和平的定义非常清楚。
但对比和平的定义，正义的定义就变得极为模湖了。
正义在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。
不同社会或阶级的人们对“正义”有着不同的解释。
古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；
基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。
整体看来大多数的观点认为公平即是正义，但是公平这种东西自世界诞生开始就没有出现过。
所以正义是模湖不清的，没有绝对的定义标准，只有一个大概的定义标准。
如果是普通人，那对错就是正义。
但是对基拉他们而言，对错的定义也变得模湖了起来。
这也是为什么原着中拉克丝一直到战争中后期才出现的原因，但即使是拉克丝，也无法确定真正的对错。
所以才有了基拉两边一起打的画面。
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