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第一百六十九章 以工代徭（第3页）

徭役总体而言是为国家的基础建设服务的，比如修桥补路兴修水利等等，但是地方官府安排徭役让百姓去挖矿谋取私利的事比比皆是，狠一点的还要百姓自带干粮

等等手段简直丧心病狂，但是无力反抗的百姓也只能默默承受来自于官府的压榨。

然而现在徭役陡然间变了

不是说冯恺废除了徭役，而是做出了变动，首先让徭役不再具有强制性，以前征徭役，官府让你家出壮丁谁敢不去，但是现在可以说不！

也就是说百姓可以拒绝官府的征役，当然如果仅此而已的话，那么徭役也等于是名存实亡了，估计官府征一百徭役都不会有一个百姓愿意出役。

所以新的徭役规定，被征的徭役工人，官府必须发放工钱，实际上就是以工代徭！

差不多也相当于是变相的消亡了徭役。

说实话在冯恺看来，徭役的存在有一定的合理性，但是随着时代的演变已然彻底走了样，官府通过徭役打压盘剥百姓的事几乎是层出不穷，徭役本身的价值已经荡然无存。

既然存在已经不合理，那么就不具备存在的必要。

而且冯恺很清楚，大时代即将来临，工业时代将会取代农业社会成为时代的主流，越来越多的百姓将会因为工业化进程从土地当中解脱出来，通过做工来达到养家糊口的目的。

以后做工赚银子养家必然成为主流社会形态，那么他的这一举措无疑就是让社会朝前迈出小小的一步罢了。

当然，现在市面上不断的热议，无非就是真假问题，寻常百姓不是怀疑冯大帅，相反，冯帅爱民如子的名声早就传遍了川西，而川西的百姓的日子也确确实实比以前要好的太多了。

所以他们愿意相信冯恺，也认为这是冯恺为民造福的体现，但是他们不相信官府，官府拿银子出来给百姓做工？

想想都觉得匪夷所思，而且冯帅以后肯定是要出川打天下的，等到冯帅离开四川夺取天下坐了龙庭，那时候的四川就算是龙兴之地，却也是天高皇帝远，如何能保证官府会坚决执行？

但是怀疑归怀疑，他们还是愿意相信，比如工会和工人保护权益如果能贯彻执行，那会如何？

民间热议是因为关乎自身。

而冯恺自身并不关注这些，不管是矿务局的成立还是工会制度以及保护法等等，都只不过是他下达的一道政令罢了。

政令下达，下面的人去贯彻和执行，这才是一个健康的社会体系。

现在冯恺很忙，比如王妃于蕊生了，生了个大胖小子，也是冯恺法理上的嫡子，王权交接的第一顺位继承人。

当然，于蕊产子，这事要是放在冯恺已经夺取天下之后，那肯定是普天同庆的大喜事，这意味着储位已定，国本无争！

但是现在，也就是那么回事罢了。

四月末，蜀王府正在紧锣密鼓的为蜀王登基做准备，按照推算的黄道吉日，蜀王将会于崇祯十七年五月初五即皇帝位，荣登大宝！

当然，整个四川乃至全天下知道武锐军的都清楚，蜀王不过就是个傀儡罢了。

而且基本笃定，蜀王最后的结局肯定和小明王一样，在不知道什么时候突然间暴毙，然后冯恺勉为其难的登上皇位。

套路，都是套路罢了。

但是十万武锐军战士都在翘首以盼，因为大帅已经明确说了，蜀王登基之后最迟一个月，武锐军誓师出征！

这可是实实在在的福音呐，要知道武锐军第一批入伍的兵都快四年了！

每天承受繁重的训练目的是什么？不他么就是为了上战场！

可等了一年又一年，冯大帅对取天下似乎一点都不积极，当真是皇帝不急急死太监呐

现在有指望有盼头，要不是皇帝登基繁文缛节太多，武锐军的将士们恨不得今天就把蜀王摁在皇位上面

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