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第264章 有理想有组织有法术（第2页）

这说明宗族这个基层放在生产力不发达的古代，还是适用的。既然还适用，就没必要更换了。

但是宗族往上，儒家的组织就有点涣散了！

儒家虽然也有“儒教”和“名教”的说法，但是它并没有基督教、天方教、佛教甚至道教那样的组织体系......后世都说儒家禁锢思想，是华夏文明衰弱的罪人。

但实际上儒家并没有禁锢思想的组织手段，儒家在宗族以上就没有组织，当然也不存在可以禁锢思想的法纪。儒家又没宗教裁判所，拿什么去禁锢？

什么？文字狱？

清朝的那些文字狱哪一次是儒家发动的？那都是帝王搞出来的。

所以禁锢思想根本不是儒家的原罪，儒家真正的原罪是缺乏中上层组织......是弱！

因为弱，所以儒家才会被认为是禁锢思想的罪魁祸首......如果有天方教那么厉害，谁敢这么说？不要命了？

就算在佛教、婆罗门教统治下的人们，也不敢这么说！

朱和墭又沉默了一会儿，看见顾炎武的眉头越皱越紧，似乎陷入了自己的思绪，于是就笑着对他说：“亭林先生，我们原儒有了总堂、分坛，才能团结起来.团结起来，才能变强.变强了，才能保天下、保国家!

我们儒家最大的过错，就是太弱！因为太弱，所以才承担不了保卫华夏衣冠的责任，才会两亡天下......亭林先生，您在《日知录》中曾言：国家兴亡，士大夫有责；天下兴亡，匹夫有责！可是这士大夫和匹夫如果是一盘散沙，又如何能承担保国、保天下之责呢？”

朱和墭的这番话，可把顾炎武给彻底惊呆了——他的《日知录》才刚刚印了个孤本，根本没有往外传。这位朱大世子怎么就知道上面的内容了？

不过这个世子说的很有道理啊！

这个有责，那个有责的，都是空话。士大夫和匹夫们根本承担不了责任才是真相......而他们承担不了责任的主要原因，主要原因就是散沙一盘。

而当他们偶尔被组织起来的时候，譬如江阴之战时，不就在三个满清王爷率领的大军围攻下死撑了八十一天吗？

如果全天下的士大夫和匹夫都同江阴的士大夫、匹夫一样，天下还会亡吗？

想到这里，顾炎武总算是点了头，“世子殿下所言极是......只是这真法术到底有多真？会不会被人拆穿啊？”

听着顾炎武的话，朱和墭就哈哈大笑了起来，“怎么拆得穿？亭林先生以为清妖是被什么撵出广东的？这法术要不真，尚可喜和图海的十万大军会败得那么惨？”

“什么？难道真有法术？”

顾炎武有点震惊了，他不相信法术的原因是没见过“真法”，见过的只是一些骗人的把戏。

而真法和假法之间的最大区别......一个是骗人的把戏，一个是杀人的手段！

“耳听为虚，眼见为实！”朱和墭笑着对身边的“小女巫”道，“塞乌，你和佳馨弄个天雷箭！”

“得令！”

“小女巫”行了个福礼，转身就去“法术房”和贝佳馨一起配制糖药，制作火箭了。

看着苍井离开，朱和墭又对顾炎武道：“亭林先生，这真法术并不是与凡人无缘的仙法，而是凡人亦可探究、掌握的自然之法。天地之间的万物，都各有其法，我等凡人也能使用其中的一些，但所知还剩少，因此格物之路就很难走通。不过我等原儒，怎可见难而退？知难而上，一代代去探究自然之法的奥秘，终有一日可以尽知天理大道。这才是我等原儒的成圣之道啊！”

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