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第七十八章 社会结构的问题（第2页）

奥玛又用笔在大圆圈内画一个较大的圆，将其中的部分圆圈囊括在内，其余的部分圆圈也用较大圆圈给圈起来。

“斗争中，强势的群体会占据到更多资源，然后吞并其他的群体，矛盾冲突比较尖锐的会持续对抗，对抗失败就会被消灭或是驱逐，结果就是您之前所的分裂。”

奥玛在大圆圈内画出几个三个圆圈，每一个圆圈内都包含着其他的圆圈，在这三个圆圈外，还有一些零星的圆圈，林恩注意到奥玛在画这三个圆圈的时候，线条要比其他的圆圈，包括代表着卡利亚斯的最大圆圈，都要粗一些。

意思不言而喻，持续斗争下去的结果就是卡利亚斯分裂，或者逐渐淡化掉卡利亚斯的这个概念。

比如牛头人与矮人形成一个大群体，低等种族形成一个群体，此刻每一个群体想做的就是如何让自己的圆圈变得更大，如何把其他的圆圈吞进来，或是挤出大圆圈。

“既然矛盾不可避免，那我们就让矛盾变得更，或者是更加温和。”

奥玛拿起一张新的白纸，又画了一个大圆圈，同样又继续画一些圆圈，只是这一次圆圈的颜色相对较淡。

“根据历史的规律，种族之间矛盾冲突的尖锐程度要远大于地域冲突，所以我们要尽可能淡化种族之间的矛盾。”

“这很难做到。”

“是的，这非常困难，历史上成功例子只有一个，矮人与人类之间的关系因为锻造技术的交流而得到改善。”

“更多的是因为当时要共同对抗兽人大联盟。”林恩补充了一点。

“博学如您。”

奥玛轻描淡写地拍了一个马屁，继续明自己的观点，“短时间内无法淡化种族矛盾，那就转移矛盾，用另一个不那么激烈的矛盾在吸引注意力。”

“地域区分？”

“是的。”奥玛在大圆圈中画了一条直线，将大圆圈分成南北两半。

或许是为了不给林恩造成一种他的分裂卡利亚斯的印象，奥玛的这这条划分南北的线颜色相对较浅，而且没有画满，在两端都留有空隙。

“南边是卡利亚斯原住民，即是参与了兽潮战役的人，北边是外来移民，这个矛盾拥有一个强烈的冲突点，就是对卡利亚斯的贡献，外来人口没有参与兽潮战役，也没有经历艰难的管制时期，对于日升城的建设也微乎其微，随着外来人口的逐渐增多，并且逐渐占据更多资源，占据原住民所建立起的日升城，这无疑会激起原住民的不满，同时也会让原住民更加团结，以喘化掉种族矛盾。”

“相比起种族冲突，原住民与外来人口之间的冲突并不是什么苦大仇深的矛盾，也不是历史遗留问题，仅仅就是一种被人侵占了部分劳动成果的不满，我想并不会上升到了你死我活的地步，这样的矛盾，只要我们做一些工作就可以控制冲突。”

“怎么控制？”林恩的表情并没有太大的变化，奥玛目前只是提出了一个理念，但是还没有出具体操作方法，虽然这个与他的想法不谋而合。

“平衡。”奥玛指了一下窗外的秤的旗帜，然后在刚才的纸张上动笔。

奥玛在南北的分界线上靠近右边的位置，又画了一个圆圈，这个圆圈正好“骑在”分界线上，但是大部分的面积却处于北边。

“这是政府，根据您之前提出来的优待外来人口，以此吸引移民和投资的方针，政府的立场需要稍微偏向外来人口。”

林恩忍不住略出一丝笑容，从奥玛故意把政府放在右边的位置，他对奥玛接下来的话就有了猜想，发笑的原因是因为奥玛居然在他没有暗示的情况下选择主动背锅，奥玛如今就任日升城市长，他就是政府的代表，在这场南北矛盾的冲突中，不管卡利亚斯接下里变化有多大，在不短的时间内原住民都会是强势的一方，他这是把政府，推向了强势方的对立面，符合帮助弱势方的原则，但是如果他的方案就此结束的话，那么他这就是在造反，但很显然，奥玛的话和画都没有结束。

奥玛继续在纸张的中央位置，同样骑着分界线画出一个比“政府”更大一些的圆圈，这个圆圈的大部分面积处于原住民所代表的南方。

“在我的这个方案中，这代表着领主，即是您与巴雷特家族，从兽潮下拯救卡利亚斯，建设新卡利亚斯的巴雷特，只要您的态度适当偏靠原住民一些方，就能够完全抵消掉政府对于外来人口的偏袒，从而可以通过这种方式来达到控制矛盾激烈程度的目的，即便是发生了意外，倒是后也可以把矛头全部指向政府，然后通过废除现有政府重新组建新一届政府的方式来做到和平解决，同时也不会印象到对巴雷特造成任何影响。”

奥玛盖上笔盖，停下了手里的动作，也不再多言。

林恩右手搭在书桌的桌子腿上，三根手指来回敲击着桌腿，显得有些迟疑。

迟疑的原因和讨论的事情本身关系不大，虽然这是他和奥玛第一次讨论这个问题，但是就奥玛刚才描述的这个方案来看，这是一个完成度很高的方案，不想是临时想出来的结果，这也是林恩的疑虑所在。

两分钟之后，林恩把手抬上桌面，道：“关于如何营造这种地域矛盾，你有什么好的方法吗？就目前的情况来看，这样的冲突并不明显。”

“户口。”奥玛脱口而出，显然早有答案。

“用户口来区分南北，最简单也最明聊方式就是颜色，原住民的身份证件是红色，是卡利亚斯的主旋律颜色，代表的他们是卡利亚斯的主人翁，我觉得外来人口的身份证件可以做成蓝色，代表着空与大海，象征着包容与接纳。”

奥玛看向林恩，林恩微微点头，奥玛便继续道：“同时，户口也可以用来作为调整矛盾的方式，户口并非无法更变，可以根据不同时期的环境因素该改变户口政策，比如决定红蓝通婚的后代是什么户口？是红还是蓝，用什么来作为决定因为，父亲的户口，还是母亲的户口，或是可以自主选择孩子的户口，不同时期用不同的政策，这样就能够做到对于矛盾冲突的掌握，防止出现无法控制的场面。”

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