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因追赶裴方明不及,聚拢而来的赵广及其部众在城外大叫:
“裴方明已死,来取尸!”
城内守兵闻言大惊如失依靠,刘道济就令随从点燃火炬簇拥着裴方明远近巡视,城中将士看到裴方明无恙,这才安下心来。然而一波未平一波又起,刘道济拿出自己所聚积的财物令裴方明招募士兵,但城中谣传刘使君已病死,无人应募。参军梁隽之建议说:
“将军气息微弱,外界议论纷纷。现在军师屡败,妖贼未灭,若一旦不测,则危祸立至。将军不如称疾病渐愈,让身边侍者暂时回去,不然城就难保了。”
刘道济认为此言有理,就把三十多名侍者叫到身边,说:
“我病已久,你们服侍我已很疲劳;现在既已好转,你们暂且回家休息。如果需要,我再叫你们。”
这三十余人回去后,他们的父兄、邻人都问“使君已死几日?”这三十余人都说“使君疾病渐愈,谁说已死?”于是人人转告,城内百姓这才安定下来,应募的人一天就达到千余。
元嘉十年正月,赵广再度率大众包围并急攻成都。此时刘道济已经病死了,裴方明、梁隽之以及刘道济的故旧门生几个人共同把他的尸体埋在后斋内,秘不丧;又让一个字迹和刘道济相似的人每日书写教令,酬答签疏不异常日。因此,即使是与他同居一府的妻子、老母也并不知道他已经死亡。
二月,程道养在毁金桥升坛祭天,裴方明率三千人马突然袭击,程道养等虽然死战到傍晚,但仍然大败而逃,他们不得不再度退保广汉。
这时,平西将军、荆州刺史刘义庆所派遣的部将扬武将军、巴东太守周籍之率领两千援军抵达成都,赵广只得固守广汉,分守郫川,处处连营。周籍之又会同裴方明攻克郫川,赵广不得不退据郡城,插上毛竹来固守,他的部将张巡又从涪城率两万人来帮助赵广守城。裴方明等斩竹开道拦击援军,结果张巡战败,赵广退守郫县。后来见郫县城池毁坏难以固守,赵广又转移到箭竿桥;裴方明与周籍之等连续攻破了他的六座营垒,然后又乘胜追击一直追到广汉,赵广等只得逃往涪城和五城。
到了四月十四日,裴方明等人才在成都刘道济丧,此时距刘道济病亡已经百日。
五月,裴方明率军向涪城挺进,张巡渡水拒战,裴方明大胜,并活捉了程道养的弟弟程道助——此时他已改名叫司马龙伸,随即斩了他。
赵广见大势已去,也各自四散逃命,蜀地的扰乱渐渐平息。
第五十章 诗人谢灵运的末路(一)
就在西蜀乱成一团麻的时候,新任临川内史的诗人谢灵运又不甘寂寞了。。
按理说,在会稽因得罪郡守孟顗而惹了大祸之后,谢灵运星夜驰往京都,那时可谓诚惶诚恐,他也该接受这一次有性命之忧的教训,可是不。皇上虽顾惜他的谢氏风流和旧时情面任他个临川内史,但在他看来,这些年自太子左卫率到永嘉太守,由永嘉太守到回京任秘书监、侍中,其后就是托疾东归,就是被弹劾,就是由会稽辗转来到临川!这其中有徐、傅的排挤打压,有御史中丞的弹劾,更有小人孟顗的诋毁陷害,这都在他的胸中郁积成一口口恶气,而这一口口恶气有时真是让他实在难以下咽。现在到了临川,是临川需要自己,还是自己需要临川?是自己愧对了别人,还是别人愧对了自己?自己原本一个朝中三品大员,如何落到了这步田地?心中这一股股不平之气,再次让他难以静坐在郡府的斋中。
这样,官府的大事小事,他都一概不问,他和他的那一帮诗朋文友又去优游山水去了,从永城到南丰,从宜黄到安浦,游遍了临川的山水,有时甚至游到了旁郡,和当年在永嘉时没有两样,和不久前在会稽时也没有两样。
郡国的太守和内史是朝廷五品的命官,而身为朝廷命官却置所管事务于不顾,只是一味地放纵自己优游山水,这实在有亏皇化,于是御史中丞再一次履行自己的职责了。
也许是由于不爱诗书的司徒生来就不喜欢什么诗人的名士风流,也许是出身寒门的彭城王要在自家的田地里杀一杀那些豪门的傲气,执政的司徒彭城王刘义康在全权处理此事时,也不顾皇上的怜惜和宽容,竟然派使者随同江州从事郑望生在山中抓捕谢灵运。
皇上的怜惜和宽容为何也救不了这样一个诗人?因为这时的刘道济正被围在成都城内,而彭城王的理由是:西蜀已乱到这种地步,江州再不能出一个赵广、程道养——诗人固然不会成为赵广,但诗人可能成为被人利用的程道养,更何况,谢的名望要比那个不知名的和尚大到上万倍!
西蜀实在是让刘义隆头痛了很久,司徒义康的理由又实在是让人不能不服;刘义隆在面见彭城王时,听他以此为辞,也只得同意出此下策——谁让谢灵运频频添乱呢!让他尝点苦头也未必不是好事。
那谢灵运在山中正游玩在兴头上,见来人带着旨意要抓捕自己,使得自己能饮尽杯中酒,不能续完口中诗,一时恶气上涌,怒不可遏,不但不受命,反而下令家中童仆和随从士兵把江州从事郑望生给拘禁起来。这也许是受了西蜀赵广的影响——赵广那样一个无名小辈竟使得天下闻名,也许是胸中郁积过多的恶气再也没有存放的地方,作为诗人的谢康乐真的动起手来,这是在谢晦之后,以名士风流著称的陈郡谢氏中又一个要和朝廷较劲的狂人,差别在于谢晦手中拿的是长矛,而谢灵运手中拿的只是一支写诗的笔。
谢灵运在率领郡中那几个有限的兵士挥戈叛逃的同时,为了宣泄心中的恶气,他再一次以诗言志:
韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。
本自江海人,忠义感君子。
他在诗中以子房、鲁连自比。子房,就是汉世名臣张良。张良的先人是战国时韩国人,父祖五为韩王相,秦灭了韩,张良为报亡国仇,弟死不葬,用家中资财寻求刺客,后来终于找到一个能使用一百二十斤大铁椎的力士。听说秦始皇开始东巡,张良和刺客在博浪沙(在今河南原阳县)伏击他,但误中他的副车,刺杀未果。鲁连,即战国时齐国的鲁仲连。赵孝成王的时候,秦军包围了韩国的上党,上党投降了赵国,秦又出兵进攻赵国,并在长平大败赵军,坑杀赵**队四十万人,随即进围邯郸,赵国形势危急。在这种形势下,赵、魏两国的君臣有意尊秦为帝,鲁仲连极力劝阻,誓不以秦为帝。
在谢灵运看来,自己的先人们,尤其是在保卫国家的肥水之战中立有大功的祖父谢玄等人,都是晋世名臣,自己也是在晋世袭封康乐公爵位的;而刘氏代晋建宋,别的姑且不论,单就自己从公爵被降为侯爵这一点来说——虽说那不过是改朝换代时依旧例行事,难道不多多少少让人品尝到了一些亡国的滋味了吗?那郁积胸中的,怎能没有“鲁连耻”和“子房奋”呢?
但是谢灵运的所谓“造反”,既无益州官逼民反的环境,其自身也无赵广等人善于煽动民情的计谋,或者换句话说,他的本心并没有像赵广等人那样真心要拿刀拿枪和官府对着干;他的所谓“造反”,不过是一个失意的贵族,或者说是一介满腹牢骚和怨气的诗人的一时性起。因此,官府在捉拿这样一个一无装备二无规模的谋反头目时,不过就像捕捉一只从栏圈里跑出去的羔羊似的,几乎没费什么力气。
接下来的日子,那个几十年来一直心高气傲藐视众生的康乐侯谢灵运,只能蓬头垢面地坐在槛车里,伴随着吱吱哑哑的车轴声,缓行在通往京都廷尉的泥泞的路途上。一路上,免不了农人的好奇观望,行人的指指点点,以及驿站商旅的围观叹息。
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