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第143节（第3页）

“傻孩子。”张若鸿忍不住道，“该担心还是会担心。”

“总比不声不响失踪一年好。”卓青继续老老实实道，把在场三人都噎住了。

“这件事……暂时搁置，还有一年，说不定会有更好的方法。”大长老拍板道，“卓师傅，灵气复苏之后，只是会出现更多的能观气的人吗？会不会出现妖魔鬼怪之类的东西？”

卓青失笑：“这个不好说。不过作为唯物主义者，我们不是从来就不否认妖魔鬼怪，漫天神佛的存在吗？”

“唯物论中，神佛妖魔如果存在，也是物质的一种，是可观测，有规律的存在。”

“打个比方，如果我们现在能在宇宙中航行，找到一颗蛮荒星球，星球上的外星人正处于原始部落阶段。我们的宇航员对他们而言，是不是就和神灵一样？”

“神魔是什么？外星人？不同维度的生物？一种和风水气场一样，只是人类现有的科技手段所无法探知的能量场？”

“就像是人工智能可能有一天会有自我意识一样，那些能量场有了自我意识，成为另一种形态的‘生物’也不是不可能？”

众人露出若有所思的神情。

“作为风水师，我所受到的教育，就是万事万物都有规律，都可以被认知，只是有时候我们还无法知道它的核心规则，所以只能靠经验主义。就像是我们传统医药和现代医药，传统铸造和现代制造一样。总有一天，风水的奥秘，会被人类研究出来。”

“找到‘灵气’的真面目，就是重要的一步。”

“我想在天地俱变到普通人也能察觉之前，探明灵气的真面目，甚至将灵气用于现世，让大家习惯它的存在。这样，它的浓度增加之后，再引导民众就会容易许多。”

卓青一口气将想说的说完，剩下的，他也无能为力了。

唯物主义这段话，他是认真的。

成为修仙者之后，卓青更加坚定了唯物主义者的身份。

修仙的路线，和唯物论一模一样。神魔是什么？神魔也是一种物质，一种生物，一种可以被认知的存在。

修仙者最顶端的大能，可以说得上在本宇宙中全知全能，仿若宗教中神灵之主的存在。但修仙者敬畏，却不迷信。因为他们知道，合道的大能也是一步一步这样走出来的，修出来的，是可以被认知，实际存在的“物质”。

精神、灵魂、灵气、甚至天地规则，这些都是客观存在的东西，都是修仙者能观测到的东西。

所以修仙者，各个都是真正的唯物主义者。

地球灵气复苏之后，肯定会出现“灵异现象”。但这些“灵异现象”既然被观测到，那一定就能被解释。以前地球上的“灵异”和“神灵”无法被解释，只是单纯因为人类观测不到它们。

在唯物主义者眼中，求神拜佛并不是要被全然否定，宗教也有可取之处。事实上，求神拜佛，和你去求一个你不认识的权贵帮忙没区别。总之，都是你拿着权贵不需要的东西，去求权贵欢心，意图揣摩权贵的想法，博得权贵好感，好让他施舍你现在得不到的东西。

当然，你的要求被权贵满足的可能性极低，甚至那些权贵根本听不到你的声音，但是万一呢？人活着，就要有梦想，假如实现了呢？

反正不吃亏。

在修仙者中，也有自己晋升无望，天天念叨几个已知的合道大能的名字，希望对方帮自己一把的人存在。

反正没希望了，多念叨几次，说不定人家哪天就心血来潮听到了，顺手帮了自己呢？

卓青不否认求神拜佛可能撞大运的可能性，也不否认他们越虔诚撞大运的可能性越大这种说法——权贵们如果真要心血来潮帮个陌生人，肯定是帮最符合自己眼缘的人。当然，他们也可能选一个完全不讨好自己的人，就和总裁小说里“啊，你居然如此与众不同，对我不屑一顾，我看中你了！”这种套路一样。

但是，把希望全部寄托在别人帮忙，自己不努力，权贵也看不上你，洗洗睡吧。

卓青和万煦讨论后认为，他和万煦，说不定就是被哪个“神灵”选中，专门拯救地球的救世主。

那个“神灵”，很大概率，就在三清宗。

等拜入三清宗大门之后，他和万煦一定要给那位“神灵”狠狠磕几个头。

“没错，我们是唯物主义者。”大长老终于彻底松开了眉头，平和道，“我们是彻彻底底的唯物主义者。整个地球发生巨变，只有我们这个彻彻底底的唯物主义者国家，才能将世界人民引向正确的方向。”

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