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听到耶律撒剌先开口答应,阿护孤心中懊恼,连忙跟着说道:“国公,等我回到奚部,便在各部中,修建四座庙宇,用来表示我对佛门的敬仰之情!”
陈从进听后,心里十分高兴,连声说好,随后三人相互举杯共饮,直至月朗星稀时,酒宴方散。
对于佛门,陈从进心中是秉持着能用就行,佛教能在中原大地持续这么久,且能一直流传下去,那肯定手上是有两把刷子的。
至于有的掌门主持,不修私德的事,陈从进也无所谓,反正他的目的,是想让宗教束缚胡人,只要别忽悠别人把自己忽悠瘸了就行。
其实陈从进也不确定,眼下中原的佛教,能不能适应游牧部落,估计应该是很难和后世清朝的黄教相提并论。
不过,这事也很难讲,因地制宜,也许现在的佛教,比起黄教来说,更适应契丹也说不定,反正死马当活马医了,先把佛教顶上去,解决从无到有的问题。
次日清晨,陈从进特意赶了个早,早饭都吃的清淡点,连平日里最爱吃的蒸鱼,今日都撤下去了。
陈从进觉得,如此虔诚,想来主持应该能理解自己的苦心。
随后陈从进坐上马车,直奔平安寺而去。
为了安全起见,平安寺今日谢绝香客,只为接待陈大帅的到来。
平安寺住持,法号辩思,此人是陈从进的老熟人了,虽然当初半夜吓的辩思惊魂不定,但好在后来陈大帅给了平安寺菩萨塑了个金身。
陈大帅亲自下令塑金身的庙宇,这也让平安寺的名头在幽州城中传播了出来,一些有心人,也窥探到平安寺和陈大帅的渊源。
因此,这两年,是平安寺香火最鼎盛的时候,所以,住持辩思对陈从进的到来,那是打起十二分精神。
一入寺庙,陈从进就笑呵呵的对辩思说道:“平安寺的规模,又变大了些,沙弥也多了不少啊。”
“佛法昌盛,度化世人,此皆大帅之功也!”辩思答道。
陈从进摇摇头,道:“这都是菩萨的功劳,本帅是个武夫,只懂的挥剑杀人。”
一开口就是杀气腾腾的话,让辩思那副得道高僧的模样,再也维持不下去。
辩思想起第一次见到陈从进时的样子,那时的陈从进虽然更年轻,但是这么些年了,陈大帅的杀意,却是没有削减半分。
辩思低下头,恭敬的说道:“佛祖座下亦有怒目金刚,大帅手持利剑,所诛者,皆凶暴之辈,剑虽利,可论慈悲,此剑便是大慈悲,若言度化,此刃方为真度化。”
陈从进这会是真服了这位住持,左右怎么说,他都能给你说出两分道理来,虽说陈从进觉得,这就是这个辩思在那胡扯,但奈何人家硬是夸你,夸的让你都整不出臭脸来。
陈从进懒的和辩思胡扯,随即步入院中,来到佛像前,镀完金身的佛像确实不一样,闪闪发光。
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