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第19章 女娇（第2页）

女娇的仪容秀美和生性娴雅，以及她的深情、善良等性格特点，使她成为了一个令人敬仰和喜爱的女性形象。她的故事也成为了中国历史文化中的一段佳话，流传至今。

3．女娇与大禹的相遇

在三皇时代，黄河流域水患肆虐，大禹肩负着治水的重任，四处奔走。一次偶然的机会，他来到了涂山氏的领地。

那是一个风和日丽的日子，阳光洒在大地上，给万物都披上了一层金色的光辉。大禹正沿着涂山的山路前行，思考着治水的方案。突然，一阵清脆悦耳的笑声传入他的耳中。他顺着声音的方向望去，只见一位年轻美丽的女子出现在眼前。这位女子正是女娇。

女娇身着一袭淡蓝色的衣裳，在花丛中轻盈地穿梭，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。她的脸上洋溢着灿烂的笑容，明亮的眼睛如同星辰般闪烁，长长的睫毛微微颤动，仿佛藏着无数的秘密。她手中拿着一束鲜花，欢快地奔跑着，笑声在山林间回荡。

大禹被眼前的景象所吸引，一时间竟忘记了自己的使命。他呆呆地站在那里，目光紧紧地跟随着女娇的身影。而女娇似乎也察觉到了有人在注视着她，她停下脚步，转过头来，与大禹的目光交汇。那一刻，时间仿佛凝固了，两人的心中都涌起了一种异样的感觉。

女娇看到大禹高大魁梧的身材、坚毅的脸庞和深邃的眼神，心中不禁为之一动。她从大禹的身上感受到了一种责任感和使命感，一种为了拯救苍生而不惜付出一切的决心。而大禹也被女娇的美貌和纯真所打动，她的笑容如同春风般温暖了他疲惫的心灵。

两人一见钟情的原因是多方面的。从外在因素来看，女娇的美貌无疑是吸引大禹的重要因素之一。在那个艰苦的时代，这样一位美丽动人的女子出现在眼前，自然会让大禹心生爱慕。而大禹的英雄气概和治水的决心，也让女娇对他产生了敬仰之情。

从内在因素来看，两人都有着善良、勇敢和责任感的品质。女娇善良纯真，富有同情心，她对大禹治水的事业表示理解和支持。而大禹则心怀天下，为了拯救百姓于水火之中，不惜牺牲自己的个人利益。这种共同的价值观和使命感，让他们在相遇的那一刻，就产生了心灵的共鸣。

大禹与女娇的相遇，是命运的安排。他们的一见钟情，为后来的婚姻和爱情故事奠定了基础，也成为了中国历史上一段美丽的传说。

三、女娇与大禹的婚姻

1．婚姻的促成因素

大禹选择与女娇结婚，是多种因素共同作用的结果，其中政治、社会和情感因素起到了关键作用，而涂山氏的态度也在一定程度上影响了这段婚姻的促成。

从政治因素来看，当时三皇时代的氏族部落之间关系错综复杂，政治联盟对于部落的生存和发展至关重要。涂山氏是一个颇具影响力的氏族部落，其势力范围主要集中在今安徽省蚌埠市怀远县一带。他们拥有强大的军事力量和较为发达的农业、渔业，在当地具有较高的威望。大禹肩负着治水的重任，需要得到各方面的支持和帮助。与涂山氏联姻，能够使他获得涂山氏的支持，进而争取到整个东夷部落的合作。这样一来，大禹在治水过程中就能够调动更多的人力、物力和资源，为治水事业的成功奠定坚实的基础。同时，朝内的重臣、类似大理卿（狱官之长）的皋陶也会因为这层婚姻关系而支持大禹，这对于大禹在政治上的发展和治水工作的开展都具有重要意义。

社会因素也是促成这段婚姻的重要原因。在三皇时代，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家族、两个部落之间的融合。大禹已经三十岁还未娶妻，在当时的社会观念中，这已经是一个比较晚婚的年龄。他需要通过婚姻来建立自己的家庭，延续家族的血脉。而女娇出身于涂山氏，是当地有名的美女，且生性娴雅，品德高尚。她的家族背景和个人条件都符合当时社会对于婚姻对象的要求。与女娇结婚，能够提升大禹在社会上的地位和声誉，使他得到更多人的认可和尊重。

情感因素同样不可忽视。大禹与女娇一见钟情，彼此之间产生了深厚的感情。在相遇的那一刻，女娇的美貌和纯真打动了大禹，而大禹的英雄气概和治水的决心也让女娇心生敬仰。他们在相处的过程中，相互理解、相互支持，感情不断加深。这种真挚的感情成为了他们婚姻的基石，让他们愿意携手走过一生。

涂山氏对于这段婚姻持积极的态度。他们看到了大禹的才能和潜力，认为与大禹联姻能够为涂山氏带来更多的发展机会。同时，他们也希望通过这段婚姻加强与大禹所在部落的联系，共同应对水患等问题。因此，涂山氏积极促成了大禹和女娇的婚姻。

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大禹与女娇的婚姻是政治、社会和情感等多种因素共同作用的结果。这段婚姻不仅为大禹的治水事业提供了有力的支持，也为他们两人的爱情故事增添了传奇色彩。

2．特殊的婚姻形式

在大禹与女娇的婚姻中，呈现出一种特殊的婚姻形式，这与当时涂山氏处于母系制后期的社会状况密切相关，大禹成为了上门女婿，实行“夫从妇居”。

母系制后期的涂山氏，女性在社会和家庭中仍占据着重要地位。氏族的权力结构、财产继承等方面都保留着母系社会的一些特征。在这样的社会背景下，大禹与女娇结婚后，选择居住在涂山氏的领地，成为了上门女婿。这种“夫从妇居”的婚姻形式具有独特的特点。

从居住方式来看，大禹离开了自己原来的部落，融入到女娇所在的涂山氏部落。他在涂山氏的领地内生活，与女娇的家人共同居住。这种居住方式使得大禹能够更好地与涂山氏部落的成员交流和合作，增进了两个部落之间的联系和了解。

在家庭地位方面，虽然大禹是一位肩负治水重任的英雄，但在涂山氏的家庭中，女娇及其家族成员在一定程度上仍具有主导权。家庭事务的决策、财产的管理等方面，可能更多地遵循涂山氏的传统和习俗。然而，大禹凭借自己的才能和威望，也在家庭和部落中赢得了尊重和认可。

这种特殊的婚姻形式对大禹和女娇的婚姻以及两个部落都产生了深远的影响。对于大禹来说，“夫从妇居”为他治水事业的开展提供了便利。他能够借助涂山氏的力量，获得更多的支持和资源。涂山氏部落的成员积极参与治水工程，为大禹提供了人力和物力上的帮助。同时，这种婚姻形式也有助于大禹在东夷部落中树立良好的形象，扩大自己的影响力。

对于女娇和涂山氏部落而言，与大禹的联姻提升了部落的地位和声誉。大禹的治水事业得到了广泛的关注和赞誉，涂山氏部落也因此与治水这一伟大的事业紧密联系在一起。此外，这种婚姻形式促进了两个部落之间的文化交流和融合，使得双方在生产生活方式、技术等方面相互学习和借鉴，推动了社会的发展和进步。

大禹与女娇“夫从妇居”的特殊婚姻形式，是当时社会背景下的产物。它不仅体现了涂山氏母系制后期的社会特点，也为大禹治水事业的成功和两个部落的发展起到了积极的推动作用。

3．短暂的新婚时光

大禹与女娇举行了热闹而庄重的婚礼，婚后的日子本应是甜蜜而温馨的，然而，治水的重任却让这新婚时光变得格外短暂。

自辛日结婚，到甲日，仅仅四天的时间，大禹便不得不告别新婚燕尔的妻子，踏上治水的征程。在这四天里，大禹和女娇沉浸在新婚的喜悦中，他们一起漫步在涂山的山水间，分享着彼此的梦想和期望。大禹向女娇讲述着治水的宏伟计划，女娇则用温柔的眼神和鼓励的话语支持着他。夜晚，他们相依而坐，谈论着未来的生活，憧憬着洪水退去后，人们能够安居乐业的景象。

然而，治水的紧迫性容不得大禹有丝毫的懈怠。黄河流域的水患日益严重，无数百姓在洪水中挣扎求生。大禹深知自己肩负的责任重大，他必须尽快投入到治水工作中去。尽管心中充满了对女娇的不舍，但他还是狠下心来，决定离开。

女娇在得知大禹要离开的消息后，心中五味杂陈。她理解大禹的选择，也明白治水对于天下苍生的重要性。但作为一个新婚妻子，她多么希望能和丈夫多相处一段时间，享受这来之不易的幸福。她的眼中闪烁着泪花，却强忍着不让它流下来。她不想让大禹为自己担心，只是默默地为他收拾行囊，准备路上的干粮。

在大禹离开的那一刻，女娇再也忍不住心中的悲伤，泪水夺眶而出。她紧紧地握住大禹的手，千言万语都化作了一句简单的叮嘱：“一定要平安归来。”大禹看着泪流满面的妻子，心中满是愧疚和不舍，但他还是坚定地说道：“等我治水成功，一定回来好好陪你。”说完，他转身踏上了治水的道路。

望着大禹远去的背影，女娇心中充满了思念和担忧。她知道，这一去不知何时才能再相见，未来的日子里，她将独自面对生活的艰辛。但她也坚信，大禹一定会完成治水的使命，拯救天下苍生。在接下来的日子里，女娇将这份思念和期待化作了动力，坚强地等待着大禹的归来。

四、女娇在大禹治水期间的经历

1．独守空闺的艰辛

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