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第三百二十八章 不正常的贾家人（第1页）

“对了，殿下，最近北边什么情况？未免太过安静了些。”

草原上面可还存在着一个北元政权，东部奴儿干都司地区，后金实力也不容小觑，虽然暂时看起来威胁不到大明，但卧榻之侧，岂容他人鼾睡。

所以如果有机会，薛虹一定会将草原和后金拿下彻底并入大明的版图。

太子闻言展颜一笑，挑了挑眉:“这还要多亏了景瑜你出的主意啊。

现如今草原和后金的贵族被奢靡腐化的不成样子。

而咱们又严格把控着粮食，死死扼住对方的命脉。

他们如今是进退两难。

时间一长，彼竭我盈。

时间拖的越久，对咱们也就越有利。”

翻桌子？那也得有那个胆子才行！

他以为他是乌鸦吗？

自古以来，除了华夏本土内乱虚弱到极点，否则游牧文明永远就成不了气候。

这是农耕文明稳定的生产力对于游牧文明三天饿九顿的绝对碾压。

薛虹对于游牧民族没有歧视，只不过他绝对不能容忍对方打乱自己的布局。

华夏上千年来，现在是最容易，也是最有能力打出去的机会！

再等下次？？哪还有下次！

按照薛虹的估计，以华夏现如今的情况，想要彻底“教化”

天下，最少也要奋二世之余烈。

也就是说隆庆帝、太子两代人，都是在给世子铺路。

而且这还得是有薛虹帮着大明一路纠正错误进程的情况下。

华夏文明的主流文化太稳定了！

稳定是优点，也是缺点。

稳定代表着强大的生命力，某种程度也遏制了开拓的能力。

“既然如此，那就继续加大对北方草原后金的腐化。

同时将佛教文化，加以修改，一并灌输给对方。

如果条件允许，送两位禅师过去，广传佛法。”

草原的宗教主体基本分为两种，一种就是原本的长生天，属于自然神信仰，也叫萨满信仰。

另外一种就是藏传佛教。

信仰是好东西，可宗教是不是好东西那就不一定了。

薛虹打算先传个净土宗佛教试试水，如果接受程度还可以，就继续进行宗教同化。

前面宗教同化搞的越好，后面正式吞并蒙古和后金的时候阻力也就小。

吞并别国最好的三种办法:文化、经济、军事。

军事为下，经济为中，文化为上。

下攻皮肉，中击筋骨，上破灵魂。

三人商议过后便准备送薛虹出宫，太子和朱煇两人再往乾清宫去一趟，汇报一下工作。

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