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184|卒生大祸（第1页）

像圣莲坛这样蛊惑百姓然后作乱谋逆的邪门歪道历朝历代都有，楚朝国祚虽只有三十九年但一样出过。

最初只是个招摇撞骗的方士在十里八乡很有威望，他收了许多弟子俨然成了地头蛇。这些弟子良莠不齐多半是不识字的唯有一个落第书生还有点见识。

这书生为了娶到邻县员外的独女谋取大笔田产就费了一番心思作势大肆鼓吹自己是星君下凡命格极贵。

书生不止给自己吹还捎带自己的师父一起吹，否则怎么解释星君去做别人的弟子呢？星君在人间的师父，那也必定不是凡人啊！

于是称方士是东极青华大帝即通常所说的太乙救苦天尊是来世间度灾厄解苦难的，反正那会儿方士已经死了，死人又不能从棺材里跳出来反驳。

结果吹得太大吹得师兄弟都信以为真或者说，他们愿意相信。

想想看，老师是天上的帝尊，师弟是星君那自己肯定不简单啊！于是私利作祟，等书生连蒙带骗的把那女子娶回家，赫然发现流言向着无法控制的方向滑去。

他的师兄弟互相攀比，一个赛一个地吹，更有甚者已经收了许多教众，每天讲度灾救厄的无上玄法，规模越来越大。

为了圆谎，当着外人的面，师兄弟之间碰上了，也装模作样地行礼谈天上的事，这就令人愈发地不清醒，他们每天飘飘然的，当真以为自己是神仙下凡了。

既然是神仙，怎能容得别人忤逆自己呢？

不久就把那一带闹得乌烟瘴气。

“……当年遣人去抓的时候，他们已经立了教坛，自称太乙救苦天尊座下的济世教，教中混进了一些曾在陈朝末年逐鹿天下时失利的势力残余。如果官府只怕他们当做一群自吹自擂的骗子，后果不堪设想。”

早就死了的方士从没想过谋反作乱，骗财骗亲的穷书生没想过，他那些脑子糊涂的师兄弟一开始也没想到这些，可是很多事情一旦起了个头，后面就由不得人了。

那些残余的势力想要找一个足够的偏僻地方慢慢发展，看中了济世教对当地百姓的影响，便假称是当地人的某支远亲，慕名来此定居，再装作信众混入其中。

因为有钱有能力，很快就在教里有了名望，他们竭力鼓吹发展教众，把济世教扩大到附近另外几座县城。教中头目能过上更舒坦的日子，坑钱的机会更多，便没有不乐意的。

这样发展下去，等到某年天灾，或者某任地方官贪婪无度，就可趁机揭竿而起。

骗子们发现事情不对的时候，已是骑虎难下之势。若是教众再吹一波黄袍加身，脑子糊涂的或许真的咬牙干了。

当然，不管他们是稀里糊涂干了，还是清醒过来抽身逃跑，都不会有好下场。

利用完了，自然是要一脚踢开的。

首领被刺杀，被官府的人害死，还能令教众愤而拼命。

这样的事，古往今来也不知道发生了多少回。

正如孟戚所说，只要官吏没有尸位素餐，就不会发展到不可收拾的地步。

“楚朝律文里，失察之过牵涉甚远，追责重大。”孟戚皱眉，恨不得将朝堂上的官员挨个揍一拳，因为在他看来，这就是上梁不正，下则懈怠。

倘若朝堂上的人都喜欢互相推诿，经常把事搁到旁边拖个天，还斥责那些给他们增添麻烦的下属，那么下面的人自然不会找没趣。

既然揽事的风险比不揽事大，而且也只是一群拜神佛没有到处闹事的庶民，那就没什么大不了的。知晓情况的人随便写个条程报给上司，算是留个底真要出事了也能自辩。

就这样，村长里长包庇，衙门里的小吏不愿多问，县丞知道之后敷衍了事，县令连衙门文书都没仔细翻过，再往上的知府压根就不知道有这回事

这样一层接着一层的疏忽，等到了京城，就算朝中有勤恳能干的臣子，有兢兢业业批阅奏折的皇帝，也统统只能做补锅匠。每天焦头烂额地对着一堆棘手事，忙得团团转，可麻烦事还是一桩接一桩地出，一桩比一桩难以应付。

使人不禁心头生疑，诺大的天下怎么就跟个渔网似的，到处都是窟窿眼儿？

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