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第九十七章 访问达尔罕大庙（第2页）

“快！有什么疗伤圣药，赶快敷。”黎木蓉指挥大家展开救治行动。

由于南宫英受伤太重，需要养护。而毅勇营的高手们死的死，逃低逃，于是报国营结束了对哈剌和林的远征，回到了襄阳。

南宫豪和花芊芊护送南宫英回到武昌城南宫别业养伤。沧浪客客和琅岈怪道马鸣雁休整几天之后，又北达尔罕大庙，要对付宝音和尚。

他们到了达尔罕大庙时，那里正在进行一场法事，人山人海，千万个光头在攒动，这里的和尚可不是几百几千，这个场面太大了，至少是万人规模。而且参加法事的没有一个行脚僧，都是达尔罕本庙的和尚。

要在万个和尚中取宝音和尚的头颅，几乎是根本不可能的事情。但他们既然来了，就不可能无功而返，必定要有所作为。两人一合计，决定正式拜庙，正面接触一下宝音和尚，不能动手，也得给他个警告。

两人把名贴交给了一个知客僧，说是下午要拜会宝音。

知客僧一见是沧浪客和马鸣雁的名贴，不敢怠慢，赶紧报给宝音和尚。宝音和尚一看这两个煞星来了，躲是躲不过的，必须得会一会。他知道这两人是淮北少见的高手，而且当年在那个山谷里，沧浪客客一人便把他的小罗汉正玩得团团转。报国营远征哈剌和林，将毅勇营好手差不多猎杀殆尽，这两人出手最多。

宝音和尚是人，佛家的人和道家的真人，都是朝廷敕封的。宝音虽然不是方丈，方丈却得听他的差遣。他对达尔罕大庙的住持说：“午饭之后，罗汉大阵迎接稀客。”于是寺里的武僧们都行动起来。

午后在达尔罕大庙的前院，摆开了罗汉大阵，几千个武僧，各持水火棍和戒刀，加入到这个大阵之中。宝音和尚高踞云台之，他的旁边是巴根、苏合、乌力罕和那日松环伺着，又组成一个小罗汉阵。

有了这等阵势，宝音和尚自然就不再畏惧沧浪客和马明雁。他本以为这两个煞星就是来了，也只能和他隔着罗汉大阵对话，包银河所。

一阵朗朗的笑声仿佛从天际传来，未见其人，先闻其声，沧浪客的声音飘荡在罗汉大阵的空：“宝音人，达尔罕的待客之道是用秃驴大阵吗？”

所有的僧人都被骂了，沧浪客还没露面，宝音和尚就先输了一着。这种先声夺人的把戏，武林中人都玩得熟稔，人物尚未出场，先用某种声音和语言震慑对方。那些结阵的和尚虽因人多势众而不惊，但心理的确造成了一点压力。

宝音和尚唱道：“阿弥陀佛，不知两位高人降临敝寺，有何指教？”

沧浪客应道：“指教不敢。人一代高僧。我只想问一下人不好好不清修参禅，为何要参与绿林杀戮？”

宝音和尚说：“本寺是乃马真后当年做福晋的时候组织人力修建，一应僧众感念皇后恩德，听从号令。”

沧浪客又道：“乃马真皇后弄错了，不该建庙，应该建座军营。”宝音和尚一时语塞。沧浪客继续说道：“我俩这次前来，是给人递一句话，佛国有佛寺，人间有人事，人既然信奉摩尼教，就不应该再参与红尘纷争，放下屠刀，立地成佛。”

宝应和尚说：“阿弥陀佛，贫僧从未杀人。”

沧浪客和琅岈怪道马鸣雁终于现身出来，越过罗汉大阵。那几千个和尚急忙发动阵势拦截。两人却大袖飘飘，有如两只苍鹰盘空，踏着结阵僧人的头顶来到小罗汉阵前。他俩或许破不了这大阵，但他们完全可以置之不理。

到了小罗汉阵前，沧浪客才接宝音和尚的话头说：“大和尚是未杀人，但是平南商会杀了不少人，你组织平南商会，就是在干杀人的事。做和尚嘛，应该度人，人却反其道而行，这是为何？”

宝音和尚不作回答，只唱了一声“阿弥陀佛！”

沧浪客一阵怪笑，道：“人如果执迷不悟，乃马真皇后建的大庙，我迟早也会一把火烧了，人的颈人头我也迟早会收走。”

威胁，这是赤裸裸的威胁。宝音和尚又宣一声佛号，便再无言语。

沧浪客见宝音和尚不说话，还要唠叨几句：“好雨不须狂雷，响鼓不用重锤。老头子我言尽于此，人好自为之。”说完一使眼色，和马鸣雁二人又踏空而去，视罗汉大阵为无物，

巴根心志愚钝，看到沧浪客和马鸣雁空来去，对宝音和尚说：“师傅，这是天人吗？”宝音和尚翻了一下白眼，竟然答不话来。

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