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第176章 解析虚无与第9机关虚无令使（第2页）

我们平时评价意义的标题无非这些，它们分别取决于社会存在，物理规律和人体结构。

而这些都是客观存在的东西，是宇宙自然而然演化而来的，是一个看不见的存在立在那里的永恒的标尺。

这把尺子就像神明，和永劫轮回一样，不断给你同样的标准。

法律，文化，普适道德，它们是生活中无形的存在，永远在那儿，告诉你是非对错。

而想要重新定义存在的价值，首先要摒弃掉这些固有的价值判断，没有这样一个存在在循环中告诉你一成不变的是非对错。

舍弃一切外在规则对你的影响，这是第一步。

舍弃了外在的标尺，下一步就是自己去判断价值。

而这次判断的标准，不再是客观事物，而是我们当下的思考与感受。

“重估一切价值”，是在接受了虚无之后，排除一切外在干扰，就形成一套只取决于自己思考结果的个人价值观。

舍弃了外在的价值标准，形成了自己的价值判断，最后一步，就是完全按照自己确立的价值标准去行动，去判断。

这样，一个“超人”就诞生了。

他在主观上不受任何法律，道德以及客观规律的约束，没人能凭借普世的观念去谴责他，没人能从精神上去打败他。

以最虚无的方式反叛虚无的壮举，以拥抱虚无的方式摆脱了虚无。

这才是「第Ⅸ机关」成员，或者说「虚无」令使存在的价值。

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唯一能够杀死他们的，只有让他们开始怀疑自己是否真的是“超人”时，他便从精神上被打败了。

这也是唯一一种真正杀死“超人”的方法，这就是“超人之死”。

而现在，眼前正在遵循着博识尊的指令，去抹杀掉帝皇鲁珀特一世的波尔卡·卡卡目，其同时也是在抹杀自己。

“当此前一次又一次的违逆博识尊所言的「时刻」，尝试在「时刻」尚未到来之前抹杀鲁珀特...”

“却只能换来一次又一次的失败，从精神层面上被种下自我怀疑的种子时...”

“波尔卡·卡卡目女士，你已经走在了自我抹杀的路上了。”

一如晚年得了疯病的哲学家尼采。

很多人认为，除了遗传病因素和社会给他的巨大精神压力之外，诱发他发疯的还有别的原因。

当尼采在公园中看到那匹被鞭策的马儿时，他或许开始发觉自己「并非如太阳一般的给予者，都是像眼前的马匹一样被奴役着」。

于是，尼采冲过去抱着马痛哭，他的精神崩溃了。

「超人」也就死亡了。

“敢于反抗、否定外界赋予的一切定义，在虚无之中重新确立属于自己的价值标准者，可谓之「超人」也。”

“这样的存在，放在整个寰宇都十分稀少。”

“就这样被「杀死」了，岂不是太浪费了些？”

......

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