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可牺牲的是其他毫不相干之人的性命来救这一人,不可取。
当遇到这样的问题和顽疾的时候,应该反思是不是自己的医术还没有达到真正精深的境界,否则怎么会没有其他办法去救治他人。
若是如此的话,则应该更加谦虚的去精研医术,上下索求,以期能够达到世间无病不可治的境界。
这是小药师在这个年纪之时便拥有的感悟,却是灵渊三人,甚至绝大多医者行医济世了大半辈子,才总结出来的感悟。
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。
夫杀生求生,去生更远!
吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。
其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。
只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。
能不用者,斯为大哲亦所不及也。
其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
此摘自《备急千金要方——卷一-大医精诚》,医者连以活物如牲畜、虫豸之类的,也是看到市面上有已经死去之物才取来入药。
就连鸡蛋这种混沌未分的东西,都是不忍使用,唯有在不得已的时候才忍痛择其入药。
牲畜虫豸尚且如此,何况人乎。
当然,这样的境界,常人难以企及。
不过,对于小小年纪就有如此感悟的药师,灵渊三人还是相当满意的。
或许如今的小药师在此道之上唯一所欠缺的,不是作为医者之德、心、诚此类,唯独欠缺了更加精湛的医术罢了。
其他修行之法,哲学之道,后续自然有易麟他们教导。
但作为医术传承者这方面,眼前的小药师让三仙都非常满意。
“小小年纪能有这般感悟,可以看出你此前对于行医治病已经有了自己的一套应对之法。”
“作为医者,你的品德与诚心是足够的,或许也唯有医术之上还需要继续精研,总结前人的案例和经验罢了。”
“此后,你便跟在吾三人身旁学习吧。”
灵渊三人哪怕再如何见猎心喜,自然也不会在易麟等人面前,抢着收小药师为徒。
跟在他们几人身旁这么多年,小药师能得这几人看重,显然不可能一直仅仅只是作为一个医者而已。
能够收其作为学生,已经足够了。
恰好,她们三仙对于医术、生物这一类生命学科方面一直都有研究,至今积累下来了数万年的经验可以传授。
恰好,提瓦特面向整个宇宙开放,可以见识到整个宇宙绝大多数身上带有顽疾的患者。
恰好,这里还有整个宇宙最丰富的知识储备,可供参考。
恰好,小药师对这一方面颇为感兴趣,也就足够了。
......
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