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其余人,护送我们的民事官继续前行,到安东后立刻搭建帐篷……大约在明日,后续的难民将抵达这里,他们稍加歇息后,就前往安东。你们按一万人的规模,搭建帐篷。”
20万人,追随褚国丈准备南渡的汉民有20万人,若能拯救十分之一,也就是2万人。2万汉民的到来,将彻底改变三山的人口构成。这样一来,下一步计划就可如期实施了。
“安东三面都是山,朝向大东港的方向是平原,今后,那里将是我三山的东大门,所以,安东的建设,我最关心两件事:道路和城堡。
高句丽的士兵马上到,我们人力不缺乏。你们的兵,正规军注意警戒,安置在那里的4个仆兵连,建好自己的房子后,马上腾出手来平整道路。帮助流民的活儿,让高句丽人干……”
艾喜与嵇昱领命而去,临走不忘给金道麟鞠个躬。他们还不知道三山内部的那场变故,只以为这位教官给高翼作护卫的。
“你刚才说三山国富……”,高翼转脸望向白浩然:“是的,三山的富有,不是数字制造出来的富,也不是被忽悠的富……你知道富字后面跟的是什么?
强!——富强,这是一个词。你今后也是做地方官的人,可你知道怎样才能民富么?国强了,是否民富?”
白浩然毫不迟疑地回答:“国强,当然民富!”
“昔日,汉武驱逐强大的匈奴,大汉的雄威令草原诸族匍匐在地,四方来贡,宇内一清。若说强大,汉武之时,中原四境有谁能比?可那时国虽强,民富么?”
白浩然沉思片刻,黯然地说:“不富!汉武穷兵三十余年,疲弊中国,虽多克获,所成就无几。”
他在说汉武,他在说草原诸族匍匐——金道麟在心里呐喊:啊,无论他披上多少层铁弗的外衣,他骨子里面还是个汉人,一个赤裸裸的大汉族分子。
“秦皇一统宇内,扫灭六国,国势之强,令人发指,然,秦朝国强,民富么?”高翼接着问。
“不富!秦皇残暴不仁,横征暴殓,苛法严刑,更强服兵役,弄得天怒人怨,哀声四起。”
“那么,现在中原大地,燕国强大么?昔日的中原大地,赵国强大么?他们的百姓是否因此富裕?由此,你又得出什么结论?”
“宽刑,息诉,止兵,才是兴盛之道。国虽大,好战比亡,秦皇汉武,皆不恤民力,穷兵黩武……”
“错!”高翼打断他的话:“若说苛法严刑,秦不如我——至少,秦不处罚不排队的民众;
若说强服兵役,秦也不如我——因为我连邻国的青壮都要雇佣服役;
若说息诉,秦也不如我,因为我不仅不息诉,还鼓励老百姓诉讼——百姓冤屈不诉之上官,叫他们干什么?忍着?官府若连给百姓伸冤的事都不愿干,百姓养你干嘛?
若说征伐四境,兵戈不止,秦皇汉武皆不如我。因为他们打一仗需要休兵数载,筹备多年才得复战,而我,自立国以来,征伐每年不停,刀枪从不入库,秦若以好战亡国,为什么我越掠夺倭人国势却愈发强盛?
告诉你,没有哪一种收获比征服更加丰厚,所以,‘国虽小,好战必兴’。
燕国近日的强大不是坐在床上等来的,赵国昔日的强大也不是玩耍时捡到的。相反,晋国的衰弱却是什么也不干,就盼着‘垂拱而治’、‘以德服人’、‘内圣外王’地哄的人心甘情愿地把财产交给他支配,这才有了今天这副可怜样。
哼哼,弱晋,如此一个白痴与智障儿,今日还能活着,只落到苟延残喘的地步,那已经是上天格外开恩,不弃我中华了。
晋能如此歌舞升平地儒家,但我三山决不如此苟存!国家的尊严,就要靠军队来夺取,而不是靠白痴道德。”
白浩然已彻底晕了头:“这……圣人之言……这……”
王祥忍不住问:“殿下,那么,到底怎样才能做到国强而民富?”
“财产权”,高翼斩钉截铁地说:“百姓要有财产权,要能保证他合法地拥有自己合法劳动所得,如此,才能保证民间财富不是流向贪官污吏,不是流向帝王私库。如此,才能国强民富。”
强大的苏联曾经与美国并称为世界的两极,然而,苏联的强大并没有显著改善人民生活。为什么?就是因为农奴制下,百姓没有自己的财产权。但最后,俄罗斯为什么能两度大国崛起。就是因为它分光国企,把从老百姓那里掠夺来的财富还给了老百姓,承认了私权。
这是21世纪的国富理论。当然,高翼无法向他们详细解释这理论的渊源,只能按他们的理解力,用简单的例子说明这一切。
“请记住,三山就是因为承认了私权,承认百姓的财产权神圣不可侵犯,才做到国虽不强而民富。”
高翼拍拍白浩然的肩膀,安慰心绪混乱的他:“你在赵国的文化氛围下长大,形成的固有思维已根深蒂固,这种文话氛围已有千余年的历史,我不指望你能马上能融入到这种文化氛围。但你要记住,你在赵国的从政经历,绝不能套用在三山,遇事要多问问,多学学。
凤城的库莫奚人才从部落酋长制过渡到三山政权,许多事他们也不适应,所以我让你们两个去那里练练手。在那里,偶尔犯错,库莫奚人不会感受到痛苦,因为无论你们怎样犯错,在我们政体下,也比部落酋长制好。
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