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隋唐风云46（第2页）

这是说，道就是子民与君王的意志是一致的。

炀帝没做到第一条，他处处违逆着民意，这便是最大的错。

而主公现在做的是什么呢？做的就是‘道’，她要令上上下下与她的意志一致，达到统一。

周法尚看向不知道什么时候跟来的庾质，庾质亦是神情复杂：“林公若为男子，必为我大隋中兴之主。”

周法尚：“……”也就是说，自己并没有看错，主公着实可为人主！可只是中兴之主吗？以其而今展现出来的能力，她不可为开国之主吗？

错！她有此能力。

那所差在哪里呢？女子！只因她是女子。

这一打岔，里面说了什么便不知道了。再去听，里面在说，“……宁为盛世犬，不为乱世人。乱世人命如草芥！咱们每日一问，我们手持刀戈，所为何来？为国为民，天下为公。可身在乱世，我们先谈及自己，再惠及他人。若是连我们自己都顾不好，可不正如那新家主，甚荒唐。”

下面议论纷纷，正是这个道理！

利己，利他，利于天下黎民，换言之，我们的第一步就是要活下来。

“既然如此，那我们手中所持刀戈，便是要为我们自己开创出一片可在乱世中活命立足的根基来！而后，我们需得保护我们的胜利果实，守护我们的得以安身立命的根基。唯有如此，才敢谈利于他人，也才敢谈为国为民，才敢谈以天下为公！”

“喏——喏——喏——”

一声声应答声震天的想，周法尚严重迸射出惊喜来：我们要开创出在乱世中活命立足的根基——雄踞一方。

我们要保护我们的胜利果实，守护我们得以安身立命的根基——立国建朝。

唯有如此，我们才敢谈利于他人，才敢谈为国为民——国强民富。

才敢谈以天下为公——一统天下。

……

嗯！主公应该是这个意思，也只能是这个意思。

桐桐出来的时候看见周法尚等在外面，她安抚对方：“安心，咱们上下一心，不怕突厥来犯。”

说着，就往出走，说道：“请诸位将领，议事。”

这一转身，看到从柱子后面绕出来的庾质，她还惊讶：“您要辞行么？多礼了！多礼了。”真不用这么繁琐的礼节，我不是把盘缠都给你了么？要动身就只管走便是了。等大雪下来，路上就不那么好走了。

忠直之臣当然需要，饱学之士也是求之不得，但思想上若是不能趋于一统，那他就是不和谐的因素。

四爷爱用思想成型的人，他不嫌麻烦，愿意跟这些人动心眼，驱使对方干活。可自己觉得白纸一张的更好用，他们更容易塑造。

就比如下层的将士，传输给他们的是什么就是什么，他们接收了，吸纳了，成了他们自己的。而后，自己与这些人就有了牵连，用这些人就有种如臂指使的感觉，当真是指哪打哪。

可庾质这样的人，想用他们……难死了！给说一说二说三，三次说不服，她就觉得不耐烦了，想呼巴掌或是收拾一顿，打服了才好用。

但现在对庾质还不能太过，毕竟……自己的力量还小，名声还是要的。

所以，麻溜的走，客气的礼送出境，这总可以了吧。

结果这老儿不去了：“林公，老朽得留。”

“李家三郎曾助你脱困，你可投奔他去。”他会跟你磨的，或是等他把你磨出来了，再把你送来给我用呢。我这么忙，真不想跟你磨。

庾质还非不走：“老朽若走，林公还是大隋的林公么？”

桐桐：“……”你守着我，想影响我，叫我一直效忠大隋？是这个意思？这可真是：“……”她说：“您要是乐意，那您就留着！”

留着不能不干活呀，“议事！您也去议事厅，我更衣后就来。”

庾质：“……”我是想看着您的，倒也并非要打探其他，“您让老夫随您议事？”

桐桐：“……”啥意思呀？留下不跟我一条心，你还不干活，吃白饭？想啥呢？留下可以，得干活的。

她真的急着上厕所呢，只摆了摆手就跑了：“议事厅，一刻钟后议事，莫要耽误。”

庾质神色复杂，此人心胸磊落，当真大丈夫也！

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