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第九百零六章 布局南洋（第1页）

元祐二年九月甲戌（25）。

更先帝御神殿名曰：启运。进尊号曰：绍天启运英文烈武圣孝皇帝。

绍天，继承上天交托的任务；启运，开启新的气象，也能解释为开启全新的基业。

在这元祐二年，将尽之时，大宋朝廷做出这等决定。

自然是蕴含着，极其深远的政治意义。

先帝，既是绍天，又曾启运。

那么，熙宁、元丰时代，在政治上就必须是正确的、可行的、有益国家的。

哪怕，熙宁、元丰有再多问题，现在，也必须粉饰起来。

至少在官方必须如此。

不然，就是和朝廷对抗，就是诽谤先帝，就是亵渎神圣！

于是，负责修《神宗实录》和国史的史官们，都等于得到了来自最高层明确的旨意——先帝之德，光照四海，泽被苍生！

实在是大宋朝有史以来最好的君王！

虽然说，在舆论嘴里，史官们都是刚直不阿，会为了真理和历史的严肃性，而和权臣、皇帝斗争到底，决不妥协、宁死不屈的正直君子。

但，赵煦知道他们不是。

因为在赵煦的上上辈子，他父皇的实录，就有一共两个版本。

一个是元祐时代修的，叫‘旧录’，另一个是绍圣、元符时代修的叫‘新录’。

而‘旧录’和‘新录’，在涉及变法方面的记录，不能说一模一样，只能说截然相反。

然后，到了南宋时期，南渡的完颜构政权，因为不能批评赵佶的昏聩，所以就只好把所有错误，全部归于熙宁变法。

于是《神宗实录》被修了第三次……

而史官们们也很显然知道自己不是。

所以，从负责国史修撰的有司到提举神宗实录修撰使范百禄等官员，纷纷上表，表示【先帝之德，至大至圣，臣等不胜惶恐，奏表称颂】云云。

看似什么都没说，实际什么都说了。

倒不是说，大宋没有头铁的官员。

而是，头铁的官员，不可能被任命为史官。

这也是统治者千百年来，慢慢摸索出来的经验。

直接和史官索要起居录，太刻意了，吃相也很不好。

而且，一旦有只言片语传出去，名声和面子上也不好听。

与其这样，不如把问题在源头解决掉——只要我任命的史官和记录起居言行的官员，是一定会站在我这边的。

那么，我为什么还要担心呢？

被包养的人是不配谈独立人格的！

当然了，既然是包养，那相应的好处，自然是要给足了。

不然，就可能侮辱人家的专业了。

所以，赵煦在看到了史官们的奏表后，当即下诏，以自己重视先帝实录编修工作的名义，增加相关有司公使钱额度。

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