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四月二十一日早朝，詹权当着众位大臣的面，缓缓从群臣的队伍中走了出来。这是他第一次上朝，是他第一次正式走上政治的大舞台。他拿出了一份重要的奏折。

奏折中说，他奉皇命巡视民间看是否有贼人借神佛之名行恶事时，路过南泽县于当地听到“近亲成婚、不利子嗣”的说法，他当时根本不信这话，还以为是有人藏于暗中糊弄百姓，便在当地调查起来。调查出的最终结果竟然超出了大家的一般认知。

近亲成婚确确实实不利子嗣！

“如今，以南泽县为起点，连带着附近的三个县，共有四百一十二对近亲成婚且始终没有健康子嗣的夫妻顺利和离。其中有男丁三百五十二人、女眷三百零七人已经另行娶嫁……”詹权手里数据详尽。这个数据里摒除了那种虽然是近亲成婚但因为生了很多胎，撞大运确实生出了健康子嗣的夫妻。在民间，詹权并不会强制他们和离。

哪怕是一些确实是近亲成婚且始终没有健康子嗣的夫妻，只要他们自己不愿意和离，詹权也没逼迫他们。詹权记得其中有一家选择收养了孤儿，日子也能过下去。

而在朝堂之上，詹权自然知道什么该说、什么不该说。

詹权表示另行嫁娶的人中又有将近两百对新夫妻是在已经和离的那些夫妻中产生的，且这两百对新夫妻基本都已怀孕。要知道他们和自己近亲成婚时都是很难孕育的，现在只是换了一个没有血缘关系的对象，立马就怀孕了，这还不能说明问题吗？

不过，考虑到时间问题，现在肚子最大的也只怀了八个月，还没有把孩子生下来。要是詹权推迟三个月入京，手里的数据会更详尽，能够囊括新生儿的基本状况。

现在詹权提前回京，只能说孕妇们身体健康，还无法保证其他。

但詹权并不怕担责。

他道：“从京城到南泽县，急行船三四个月便有一个来回。臣恳请皇上指派太医前往该县为即将到来的新生儿检查身体，判断他们是否健康，以证明臣所言不虚。”

皇上笑道：“准奏。”

第123章

这一年，詹权因为出了外差，在京城中并无多少存在感。

如他这般低调的人忽然高调了一下，在朝堂上发表了惊人之言，大家不会觉得这小子终于出息了，只会觉得一切都是皇上安排的。皇上究竟在多久之前就已经预料到了近日的种种？那个寂寂无名的南泽县是不是也早已经被皇上的派兵驻守起来了？

众人看皇上只觉得越发高深莫测。

皇上手里究竟还捏着多少底牌？

除了这一局之外，皇上还在暗中做了什么？

官员和皇上之间的关系，很多时候和内宅仿佛，不是东风压过西风，就是西风压过东风。官员什么时候敢“欺天”？自然是忽然意识到“天”并没有那么全知全能的时候。而现在皇上展现出了高超的手段，别有心思的官员们顿时心里一紧，不免后怕。

有那种恍然大悟的武勋抽空跑去兵部王侍郎家里，见王侍郎优哉游哉地遛狗逗猫，顿时恨得牙痒痒，冲上去对着王侍郎的胸口就是两拳：“好你个王二锤！老子怕你把世家得罪得太狠了，担心你在家里吃不好喝不好……感情被瞒着的人是我啊！”

王侍郎连连告饶，但仍是嘴硬：“我哪里知道世家那般心胸狭隘，只因我家乡一个小小习俗，就要在朝中捏造罪名、弹劾我。好在老天有眼，叫他们自食恶果了。”

无论王侍郎老家此前究竟有没有近亲不婚的习俗，反正以后肯定是有了。

第二日，王侍郎官复原职。兵部现在忙得不行，他“幸运”地被放了大半个月的假期，那红光满面的样子和同僚们累成人干的样子形成鲜明对比。同僚们岂能放过他？

呵，非得叫王侍郎在兵部没日没夜地加十几天班不可！

考虑到时人对天象的看重，血月的影响力还在加剧。京城中有一帮非常特殊的人，就是恩明在过去一年中精心筛选笼络的信徒。他们对恩明已经深信不疑。血月发生前，他们从恩明那里拿到几样法器；血月发生后，他们只觉得恩明神机妙算，越发推崇他了；待到血月结束，他们只觉得唯有恩明能破一切灾厄，想去宝济寺寻恩明。

而皇上既然知道恩明有问题，又怎么可能会放任他兴风作浪。

自然是在第一时间把人控制住了。

所以当众多虔诚的信徒赶往宝济寺求见恩明时，忽然被寺内的老住持告知恩明闭关了。闭关的原因是什么？许是因为血月吧！闭关什么时候结束？这可不好说啊！

住持是真正的修行人。但除非你躲去深山老林里独自清修，否则再是修行人，也免不了要和世俗打交道。当初恩明来宝济寺挂单，老住持就觉得不妥，但出于种种原因不得不妥协。而现在皇上暗中抓捕了恩明，住持知道真相，却也无法说出真相。

哪怕老住持本人不畏生死，但全寺一共六百五十七名和尚，这其中不乏什么事情都不知道，只知道一门心思念经、认认真真修行的，更有懵懵懂懂还不到十岁的小沙弥们，他们本是被寺庙收养的孤儿，总不能叫这些人全部赔上性命为恩明殉葬吧？

老住持双手合十，轻叹一声，念了一句佛号。

恩明这边就直接成了一枚死棋。

哪怕有小道消息说恩明是被朝廷的人抓起来了，似乎想要叫那些虔诚的信徒站出来为恩明冲锋陷阵。但德高望重的老住持说他只是闭关了而已。信徒们确实被恩明洗了脑，却也因为洗了脑，反而不怀疑老住持说的话。恩明定是为天下苍生闭关了！

如此，想要证明血月和世家无关，只能让大儒站出来说话了。

确实有大儒站了出来。

比如秋蕴书院的几位很有名望的先生。

这些人学问极好，文章更是写得不差，短短几日之内就写出了几篇脍炙人口、煽动人心的好文章。先说天象变化只与天家有关，因为只有天子是“受命于天”的，如果朝廷不承认这一点，岂不是说人人都能当皇帝了。再盘点皇上登基后的种种政策，指出其中哪些是失礼的，认为朝廷应亡羊补牢，血月既出，这些就应该改正。最后谈古论今，说自古以来血月都暗示着女眷失德，所以应该由皇后下罪己诏来平息天怒。

倒是没扯万商，大约是觉得现在再去盯着她这样一枚小棋子不值当了。大儒们主要是抨击派兵围世家府邸的不妥，觉得皇上继续围下去，才会真正导致天降灾祸。

文章固然写得好。但这样的文章叫百姓去听？百姓表示自己什么都听不懂，他们心中已经认定天象有异全是世家的错。叫读书人去听？读书人确实听得懂，说不得内心深处也愿意承认文章中所言是有一些道理的，可现在朝廷要推广宋氏注解，比起就一个天象争论不休，读书人更愿意去钻研新书，期待在来年的恩科中取得好成绩。

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