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第三百一十三章 给涯海界一点舆论战的震撼（第2页）

除非是逼迫对方出阴神，几乎就无法辨别。

很显然，这就是目前难以逾越的困境。

但任何困境在生存面前，都会显得微不足道——面对绝境，生命总会自己找到出路。

因辨认困难，想要入伙儿，首先就是必须出阴神，证明自己的清白。

其次则是，各地迅速切割成一个又一个相对独立的小团体。

他们结堡自保，修建祭坛，积蓄气运这一切都在很短的时间内完成。

反倒是北魏朝廷之上的衮衮诸公，以及像是兰陀寺这样的大宗门，表现的异常迟缓。

他们虽也第一时间发声，要剿灭所有的天外邪魔，还天下一个朗朗乾坤。

但是。

和以往所有的威胁都不同，这次的星空污染，更像是一场看不见的战争。

只要诡异非人不主动暴露，天下各大寺庙的绝大多数僧人，本质上是并无法甄别身边的“同伴”到底有没有被吞神夺舍。

想要及时有效的组织起清缴力量，一时并没有那么容易。

甚至是很多寺庙，干脆就是喊喊口号，更多还是在竭力清查寺庙，巩固自己的基本盘。

而最让世人失望的，反倒是圣佛正遍知一直没有发声。

甚至是兰陀寺里的骚乱，圣佛正遍知都一直没有出面。

这难免又加剧了骚乱和恐慌！

更让北魏的修行者有些绷不住的是，那些天外邪魔面对困境，也在寻找出路。

他们更加善于伪装，更加难以甄别，甚至就连出阴神，也慢慢都不再是绝对的弱点。

毫无疑问，这是一场前所未有的大灾劫！

和北魏不同，南晋这边俞幼泉却是日日都借助分散在天下各地的龙侯祠、龙王庙、大帝宫等一切祭祀俞幼泉的寺庙宫殿时时“直播”北魏所发生的各种灾难。

一时直看的南晋百姓、官员、修行者，异常庆幸的同时，则又悉数都红了眼眶。

南晋和北魏一直都不对付，尤其是嘉康和不久前的两场战争，更是让两国民间都死难者无数。

用世仇来形容都丝毫不为过！

但是。

天下百姓本质上还都是非常淳朴的，尤其是对于无辜罹难的弱者，那更是天然有着同情。

眼看着龙王庙日日“直播”北魏各地黎民百姓所遭受的苦难，却是各个都不忍起来。

更贼的是，俞幼泉播报的重点，还大多都是罹难的妇女和儿童，还有旦夕之间妻离子散无力绝望的丈夫更是让南晋的所有百姓都有些绷不住了。

他们自己或许都生活在水深火热之中，也淋过雨但却不愿其他罹难的百姓继续饱经苦难摧残。

而这就是晋人最朴素的善恶观念！

而像是很多玄门中人，在平素或许就是一盘散沙，甚至是在无人的地方闭关苦修，但眼见天下大劫降临，生灵涂炭，却是悉数出关、下山、解救黎庶于水火。

民间的呼声日趋高涨，类似“要扎好篱笆，千万不能让天外邪魔破坏镇界大阵”、“翼圣万古”、“龙侯万古”、“天啊，谁能救救北魏那些黎民百姓，他们好可怜”之类的言论，那更是日趋增加。

而因俞幼泉改良了印刷术，而逐渐兴起的各种报纸，头版头条之上则开始频频出现类似“大晋是否该出兵拯救北魏黎庶”的报导，甚至开始出现了“笔战”、“骂战”。

正方和反方在报纸上争论的面红耳赤，让刚刚开始接受报纸这种新兴传媒的各大阶层大饱眼福，感觉异常的兴奋。

短短时间，似乎整个南晋所有阶层，都在关注大晋是否应该出兵，是否应该拯救北魏庶民于水火的话题。

道理不辩不明！

伴随着这场大论战，莫说是世家、门派，甚至是市井小民都开始逐渐明白，南晋和北魏本质上一荣俱荣一辱俱辱。

尤其是在气运这方面，南晋若是不去争，最后大量的气运必然会汇聚到少数天外邪魔和北魏少数佛门高僧身上。

还是那句话，老大和老二打架老三没了。

就像是此前北魏和南晋一战，首先受伤的就是妖族。

这次南晋若是作壁上观，极有可能会错过最重要的发展机遇。

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