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第230章 正统与大厨（第1页）

这时吴玉朝打断罗贯中，说道：“不对，那汉高是伐无道诛暴秦，是以得到的皇位。曹操之子篡位得来的皇位，二者怎么一样？”

罗贯中说道：“秦二世是无道的昏君，那汉献帝就是有道的明君了？如果他真的是有道的明君，怎么会让曹丕窜了皇位？”

吴玉朝沉吟道：“这……”

按照中国古代的传统理论，既然是有道的皇帝，那一定不会被窜去皇位的，被窜去皇位的，一定是无道的皇帝。

中国古代可能承认一个王朝末代皇帝不是昏君，只有一种情况，就是在这位皇帝继位之前，就已经是两国相争的情况，然后某个国家被灭，这样可以认为这位末代皇帝不是昏君，比如崇祯帝朱由检，还有吴越王钱淑。但是这样的皇帝也多被认为是昏君，比如五代时期的其它国家的末代皇帝。

所以既然汉献帝不是什么好皇帝，那么曹魏代替了他的皇位也就不是什么罪过了。

罗贯中见吴玉朝不说话了，接着说道：“西晋时期，以曹魏为正统，是因为晋代之皇位是曹魏禅让而来，所以必须以曹魏为正统。”

“之后衣冠南渡，又有人提以蜀汉为正统，是因为北地曹魏故地尽失，而蜀汉建国于南方，所以提蜀汉为正统，但是因为司马氏的皇位受曹魏禅让而来，所以未有定论。”

“在之后的南朝，也是一样，所以均以蜀汉为正统。”

“隋起于北方，又定蜀地，恰如曹魏，所以以曹魏为正统；之后的李唐对此并无定论。”

“到了赵宋之时，因为宋太祖受后周皇位禅让，当时赵宋初立国时南方未定，恰如曹魏，所以以曹魏为正统。”

“之后宋高宗南迁临安，丢失中原，为了证明自己为正统，又提蜀汉为正统。”

“前元对此并无定论，但是朝野舆论多以曹魏为正统。”

“待到本朝，太祖以英明神武之资，十七载平定中原；又是布衣为帝，尊三国哪一国为正统均是无妨。”

“但是本朝以北元为主要对付之国，而三国之中只有曹魏曾北击匈奴，与本朝相仿，所以太祖皇帝才会不反对以曹魏为正统。”

“当今圣上，又起分封，边远之地都是封国。曹魏占据中原，当今陛下同样未分封中原。以曹魏为正统，正可表明占中原者为正统，防止这些封国自称正统。”

这时罗贯中停下来喝了口水。

吴玉朝叹道：“从前我也多读史书，但是从未如此想过这些事情。看来我也不过是人云亦云之辈了。”

罗贯中笑道：“你别忙着称赞，还有呢。”

吴玉朝惊讶的说道：“还有话说？”

罗贯中道：“正是。吴玉朝，咱们虽然以前不过是写话本的，但是也是读过史书的人。你可否注意过，太和三年（西元229年）东吴孙权称帝之时，诸葛亮为蜀汉丞相，提出‘二帝并尊’之事？”

吴玉朝说道：“当然记得。啊，我知道了。所谓天无二日，国无二主，天下哪有有两个皇帝的道理。并且之后蜀汉一直承认东吴也为皇帝。若是以蜀汉为正统，那么被蜀汉承认为皇帝的东吴是正统吗？所以不能以蜀汉为正统。”

罗贯中说道：“就是这个道理。”

吴玉朝说道：“我明白了。并且，我也知道了这位贵公子是何人了。”

罗贯中惊讶的说道：“你知道了？”

吴玉朝笑道：“是的，我已经知道了。”然后他拿起笔在手心写了一个字，然后亮给罗贯中来看。

罗贯中一看，果然是一个‘熥’字，只是‘通’半边缺了一横，表示讳缺之意。

罗贯中说道：“老友你真是聪明绝顶，居然通过我这三言两语就猜到了。”

吴玉朝说道：“你说到‘当今圣上又起分封’这一句话的时候，我就知道一定是这位了。还有哪位宗室会如此为朝廷考虑？并且年岁也对的上。”

罗贯中说道：“虽然你猜出来了，但是也不要多话，自己知道就好，不要对外张扬。这位公子不是爱张扬之人。”

吴玉朝说道：“我知道了。等着我回去和他们抢活儿，一定要把写太祖皇帝拯救百姓的这部戏的活计抢过来。”

又对罗贯中说道：“你已经如此了，可不要和我抢。”

罗贯中笑道：“知道了，我已经六十四岁，哪还有你这功名利禄之心？你尽管放心便好。”

吴玉朝想着确实如此，也就告辞回去抢活儿了。只留下罗贯中摇摇头，然后继续写他来之前正在写的东西。

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允熥出了安置这些文学泰斗的大院子，觉得已经好久没有在民间随意的行走过了，所以决定今日在民间走一走，也好知道大明京城的百姓都是如何的日子了。

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